anticarcelaria

El gobierno francés, con la complicidad de los medios de comunicación, está alimentando una vez más el odio y la sospecha hacia los indocumentados, los racializados y los musulmanes, todos ellos considerados amenazas potenciales. Al fabricar la figura racista del “enemigo interno”, utiliza la apología del terrorismo como pretexto para justificar sus medidas represivas, detenciones y expulsiones. La situación actual en Palestina le permite reforzar estas prácticas co

LA COSA ESTÁ QUE ARDE: Abordando los conflictos desde la comunidad, el antipunitivismo y la autogestión son unas jornadas que estamos tramando a iniciativa de unas pocas personas con el arrope periférico de otras tantas y que se celebrarán en la librería La Libre de Santander del 19 al 21 de enero y del 22 al 24  de marzo

El estado italiano persigue a aquellos que se solidarizaron con Alfredo Cospito y Ana Beniamino. Queremos aprovechar estas líneas para hacer una actualización sobre la situación del lxs compañerxs anarquistas Alfredo Cospito y Anna Beniamino y sobre el contexto represivo que se está viviendo en Italia en los últimos meses. Alfredo Cospito empezó su huelga de hambre en contra del régimen carcelario del 41 BIS y la cadena perpetua el pasado octubre de 2022.

Si hay un lugar donde hay que estar es en los juzgados y frente a las prisiones: para decirle a la justicia que no estamos de acuerdo, y que la gente se sienta menos sola frente a una institución totalmente dirigida contra ella. Se están organizando mítines, colectivos, concentraciones para enfrentar la masiva represión policial y judicial que seguirá desplegando el Estado. Ha habido cerca de 4.000 detenciones en una semana y ya se han realizado las primeras redadas

Sábado 1 de abril 2023 en la librería La Libre- Autogestión de la salud en las prisiones: una herramienta de lucha y resistencia a cargo de Gonzalo Tejerina, médico e integrante del Observatorio Oteando.

El nuevo Briega en papel, boletín mensual nº 41 de marzo de 2023, que ya podéis tener en vuestras manos, contiene temáticas relacionadas con el antifascismo, la defensa del territorio contra los polígonos eólicos, la memoria de la lucha de la copel en Cantabria y el anarcofeminismo. A continuación daremos más pistas sobre el contenido;

La aprobación de la llamada ley del 'solo sí es sí' ha sacado a la luz el debate sobre las alianzas entre cierto feminismo y el punitivismo

A partir del estreno de ‘Modelo 77’, la película de Alberto Rodríguez que narra la historia de la Coordinadora de Presos Sociales en Lucha (COPEL), analizamos por qué las mujeres presas no formaron parte de este colectivo.

Me presento: Soy Daniel Pont, superviviente de la Coordinadora de presos en lucha (COPEL)  y uno de sus fundadores en  Noviembre de 1976 en la desaparecida ignominiosamente cárcel de Carabanchel de Madrid. Tras asistir a la inauguración del Festival de cine de Donostia con la presentación fuera de concurso de la película, mi valoración personal es que el director y todo el equipo han realizado una película-documento histórico llena de rigor, honesta, con excelente i

Adaptación a artículo de parte del programa “Adolescencia entre cuatro paredes II PARTE” de el podcast “El Pájaro Observador” Radio argayo -tu radio libre de Cantabria-

Se consolida la cooperacion de las radios libres en el próximo 5º cadenazo de radios libres bajo el lema ROMPIENDO MUROS. El 20 de diciembre, radios libres del estado español, siguiendo la tematica tras la emisión de la Revuelta Radial de Abya Yala del día 19, expondremos, analizaremos y opinaremos sobre las cárceles y otros centros de reclusión y privación de libertad. cómo lo vemos desde dentro y desde fuera.

-Pasado 9 de Julio de 2020 - Eduardo Romero nos acompañó para contarnos todo lo que simbolizan figuras como Manuel Martínez. La vida de Martínez (Madrid, 1951) puede leerse como la historia subterránea de toda una generación de inadaptados sociales; jóvenes de barrio que se enfrentaron a una maquinaria represiva que no se detuvo con la muerte del dictador. Su peripecia vital puede leerse como una contrahistoria de la España —de esa España salvaje— de la segunda mita