Cantabria

En el año 2022 desde Briega hicimos una interesante entrevista al centro social Smolny donde aprendimos más cosas sobre este importante centro social de la ciudad de Santander. Ya llevaban cuatro años de andanza. Actualmente, cuatro años después, el centro social Smolny se ha mudado forzadamente a otro lugar....

El pasado 30 de julio el escritor sionista Marcos Barnatán comunicaba publicamente la recepción de la Fiscalía general de su denuncia contra el movimiento pro palestino de Cantabria ante la protesta que se encontró en su presentación dentro de la feria del libro de Santander (FELISA). La denuncia se dirige contra quienes organizaron y participaron en la protesta que alteró la presentación del poemario "El dólar de plata".

El pasado 22 de julio, varias militantes del Sindicato de Vivienda de Cantabria sufrimos una agresión policial totalmente injustificada en el portal de la vivienda de la que iba a ser desahuciada una compañera. Dos horas antes de la llegada de la comisión judicial, y en un contexto en el que no se estaba ejerciendo ningún tipo de desobediencia por parte de las compañeras, dos furgones de la Policía Nacional llegaron al lugar y, sin mediar palabra alguna, se abalanzaron sobre nosotras violentamente: con empujones, tirones de pelo y zarandeos. La represión policial nunca está justificada, pero en este caso menos todavía. Una semana después, nadie se ha responsabilizado.

El boletín mensual Briega en papel roza los 80 números con el nº 79 en julio en Cantabria. La contrainformación libertaria de Briega sigue apostando por combinar la red y el periódico en papel de forma modesta y constante. La lucha contra la tauromaquia, el antifascismo, el surf y la diversidad funcional son los temas elegidos en este boletín veraniego que podéis encontrar en los habituales puntos de distribución.

El pasado 29 de mayo vecinas de Castro X La Igualdad en Castro Urdiales presenciaron como un grupo de jóvenes perseguía a un chico del centro de acogida de Mioño. Tardaron segundos en activarse y denunciarlo. Es muy importante que haya una comunidad de lucha en este municipio que se esté disputando el discurso en clave antirracista ante meses y meses de escalada de tensión ocasionada por distintos grupos reaccionarios que se esconden tras un supuesto apoyo vecinal

ALEGA y Cantabria No Se Vende convocan la manifestación a las 18:00 horas hasta la Plaza de las Farolas, donde continuará la programación del día grande

Hoy hablamos del entorno geológico de Cantabria, concretamente de Costa Quebrada. De la mano de Irena Arteaga, antropóloga por la UNED, hablaremos de las poblaciones que han vivido en su entorno y el impacto que el territorio ha tenido sobre sus costumbres y su materialidad. Hablaremos de gestión del patrimonio, de cómo se hacían antes las cosas y cómo se hacen ahora, pudiendo adelantar que la rueda del extractivismo siempre ha parecido imparable y siempre ha tenido

El pasado sábado 6 de Junio, con el  conocido lema «Cantabria para vivir», cientos de personas salieron a las calles de Santander para luchar por la vivienda. Hacemos un breve intento de analizar lo que ello puede representar en nuestro contexto local actual respecto a pasados años.

A continuación exponemos un texto extraído de las redes de Huellas Cantabria: «La Federación DEAN (Defensa Animal Cantabria) expresa su más absoluto rechazo al anuncio realizado por el Gobierno de Cantabria sobre la gratuidad de las licencias de caza y pesca durante los próximos cinco años, una medida que supondrá destinar más de 1,3 millones de euros de dinero público a subvencionar actividades recreativas vinculadas a la explotación y muerte de animales.»

Con esta escuela queremos mostrar el camino andado, aprender de las personas que tienen mucho que enseñar de la vida en colectividad, del sindicalismo combativo, de la lucha proletaria, de los triunfos que se obtienen cuando las personas se unen y luchan por la misma causa y en la misma dirección.

El debate que tenemos está abierto, en el mismo existen consensos y disensos. Surge de la inquietud por superar años de bajón y dispersión política. Es por ello que surge también de determinadas críticas a los movimientos sociales y, en particular, al entorno libertario del que formamos parte, reconociendo también con ello los múltiples aciertos a lo largo de estos años.

“ Cultura(s) de Barrio(s)” no idealiza, pero sí celebra. Reconoce la potencia de quienes actúan sin buscar reconocimiento, de quienes tejen redes que sostienen y abrigan. Es un acto de visibilidad para que lo que sucede en nuestros barrios no quede silenciado, para que las historias que no salen en los medios tengan su lugar.