colectividad

“Nada, aquí, pasaba a ver que hay”, “la verdad que ahora bastante desconectadx, no estoy en nada”, “hace tiempo que no veo a nadie, no sé en qué anda la gente ahora”, “la verdad que no me paso hace tiempo por nada”, “no me da la vida”, “yo ya en casa, con la familia... muchas tareas, deudas, ya sabes, no me da pa' mas”...

Las movilizaciones en forma de concentraciones y manifestaciones, las rutas y marchas por las zonas afectadas, las alegaciones, las performances, las charlas informativas, los actos culturales, las actividades de sensibilización y de autofinanciación… son los métodos de lucha más conocidos a la hora de abordar la lucha por la defensa del territorio y contra las infraestructuras innecesarias, pero quizás necesitemos ampliar el marco de posibilidades.

¿Sueles anotar tus sueños pero temes contárselo por pudor o vergüenza a tu familia o seres cercanos? El 2 de junio, en La Vorágine de Santander se realizó la primera “Lectura Popular de Sueños" que se organiza en Cantabria.

Esta es una colección de ensayos breves que reflexionan sobre la Abundancia que existe en nuestras comunidades y en el mundo más-que-humano, y cómo no sólo podemos practicar la gratitud por esta Abundancia sino encarnarla como una forma de acercarnos al mundo. Dedicamos este trabajo a nuestro amigo Tortuguita, que formó parte de estas conversaciones. Las Tropas del Estado de Georgia mataron a Tortuguita el 18 de enero de 2023 en el bosque que tanto amaba. Esta pieza

¿Cuáles son los límites actuales de la postura antipunitivista? ¿Cómo canalizamos su potencial transformador en nuestros espacios políticos?

Hacemos un alto en las vacaciones para hacer un homenaje a David Graeber compartiendo con vosotros y vosotras la reseña de su obra más conocida: “En deuda. Una historia alternativa de la economía”. Diez años después de su publicación, la deuda y sus mecanismos de coacción ya no ocupan portadas pero no por ello han dejado de crecer en todo el globo y de condicionarnos la vida.

Lo que está en el fondo de las necesidades de control del capitalismo no es la libertad individual, fácilmente instrumentalizable por el mercado, sino que el foco de la vigilancia es la capacidad de organización y subversión.