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Tiqqun de las afueras

La metrópoli global integrada se confunde hoy con sus propios entornos: confusión sintomática en los megaproyectos infraestructurales y los planes urbanísticos, como la transformación de ciudades enteras en parques temáticos, las smart cities, en las que cada humanoide se convierte en un usuario de su ciudad-dispositivo, un turista desarraigado que contempla su propia impotencia y su muerte cronometrada.

Miera dice no al Parque Eólico Garma Blanca

Por conservar nuestro paisaje, nuestra naturaleza y nuestra forma de vida, los vecinos de Miera decimos no al Parque Eólico de la Garma Blanca y a los proyectos de instalación de molinos de viento en otros territorios de los Valles Pasiegos. No queremos que nuestras montañas se conviertan en un espacio de suelo industrial.

Tensiones con los parques eólicos

Escrito de la Plataforma para la Defensa del Sur de Cantabria a «El País», que difunde lo que favorece a sus socios y anunciantes, las grandes corporaciones energéticas y, si tratas de puntualizar,... la callada por respuesta. 

«Somos ríos que fluyen»: mujeres del mundo comparten experiencias y estrategias de lucha

«Hoy, vemos que el agua se embotella y se cotiza en la bolsa de valores, la están transformando en una más de sus mercancías, pero aquí estamos resistiendo en alegre rebeldía.»

El Pájaro Sin Fronteras: «desafíos y problemas ambientales en México»

Comenzamos en esta tercera temporada en el nido también a volar con nuestros especiales de El Pájaro Sin Fronteras, en los cuales conectamos nuestro sofisticado sistema de vasos e hilos, que se extiende del nido al mundo entero. En esta ocasión, os presentaremos un bloque de dos programas especiales, centrados en las diversas problemáticas socio-ambientales en México. En este primer programa hablaremos con un compañero activista ambiental en el estado de Tabasco en

Polígonos Eólicos y valles pasiegos

Comenzamos la tercera temporada hablando de los valles pasiegos y un nuevo macroproyecto energético que, de cometerse, tendrá un impacto ambiental enorme. Para contextualizar, hablamos también de la lucha contra fractura hidráulica, de lo que supuso para los movimientos sociales de Cantabria.

Wallmapu en alerta: huelgas de hambre y avanzada racista

Lo que el Estado no puede absorber y controlar, lo combate. La autonomía territorial y el autogobierno no son posibles en el imperio de la ley. Debemos reconocer la lucha mapuche como esencial para la liberación de los pueblos.

El polígono de «Las Excavadas», una excusa para especular

Se empiezan a confirmar muchas de las sospechas que desde nuestra asamblea siempre hemos denunciado y que a medida que pasan los años van quedando descubiertas.

No a la destrucción del territorio. Sí al debate social-energético. Nace «Territorio cántabro»

Los gobiernos de Cantabria y España, sin informarnos, ni promover un previo debate sobre las reales necesidades energéticas en la región pretenden someter nuestro territorio a la amenaza de grandes infraestructuras de generación energética de todo tipo, ahora en particular grandes polígonos industriales eólicos propuestos en todos los valles del Sur de Cantabria incluidos los Valles Pasiegos. Sin cuestionar la necesidad de impulsar racionalmente la generación de ene

Contra la ley del cemento

El próximo lunes a las 12:00 h. CONCENTRACIÓN ante la sede del Gobierno autonómico en Peña Herbosa contra la aprobación de la nueva "Ley del Cemento"

Tierra y libertad

El ejemplo más reciente de esa contradicción entre el discurso político y la realidad social es lo que acaba de ocurrir con el colectivo Palaciu de Ronzón en Lena, en donde el Ayuntamiento gobernado por IU y propietario del inmueble público a través de la Fundación que lo gestiona, ha favorecido un desalojo violento de un grupo de gente que lleva meses luchando por, precisamente, hacer realidad una economía local, autogestionada, ecológica, sostenible y, sobre todo

Mi cuerpo mi primer territorio de defensa

En esta ocasión junto a Lorena Cabnal y Alex Vásquez buscaremos uno de esos momentos de unión en torno a otras maneras de vivir y entender el feminismo, desde la comunidad, desde los pueblos originarios, desde los campos de batalla que son los cuerpos de las mujeres. Las dos llegan desde Guatemala y participan como Defensoras de DDHH y sanadoras ancestrales. Actualmente ambas son integrantes activas de ¨TzK’at- Red de Sanadoras Ancestrales del Feminismo comunitario

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