Estado-Nación

La cuestión del sáhara ha sido un tema tabú en las reivindicaciones de GenZ212, quizás más por la represión que desde el Majzén se podría ejercer a quien se pronuncie a favor de su causa. Aún con todo, la histórica defensa de la autodeterminación del pueblo saharaui pasa obligatoriamente por la derrota de la monarquía alauita y las potencias imperialistas que la apoyan. La liberación del Sáhara pasa inevitablemente por la derrota del régimen marroquí y sus socios. S

Lo que sigue es una breve respuesta a un artículo de Wayne Price publicado en el sitio web de la Federación Anarquista Checa (AFed)...."Como movimiento revolucionario, el anarquismo se opone desde el principio a la patria, a la nación y a la lucha nacional, y busca la abolición de todas las fronteras y de todas las naciones. Los anarquistas revolucionarios no apoyan a una nación contra otra, ni “al más débil», ni «al agredido”, ni “al oprimido”. Los anarquistas revo

El rechazo de principio de la estrategia de «liberación nacional», entendida en términos de la búsqueda de un estado-nación kurdo, ha incluido un conjunto bastante elaborado de argumentos contra los males insidiosos de lo que Öcalan denomina «nacionalismo feudal», la mayoría de las veces en referencia al ejemplo de Barzani en el Kurdistán del Sur. La reorientación ideológica y programática del Movimiento por la Libertad de Kurdistán incluye, por tanto, no sólo la re

Majid llega a la conclusión de que «sin la guerra contra los moros, el concepto de España que conocemos ahora no sería posible». Es un factor que determina la manera de construir un Estado. Después, además, España se convirtió en un país totalmente colonial en América Latina, lo que es otra manera de modelar una identidad.

Junto con Iñigo Dominguez, autor de Crónicas de la Mafia, rebuscamos los orígenes de la Cosa Nostra en Sicilia, allá por el siglo XIX. Intentaremos desentrañar su razón de ser, Su papel durante la Guerra Fría y sus alianzas históricas con la CIA, Vaticano o la Democracia Cristiana.

Si no transmitimos el mensaje de que nadie que viene le debe absolutamente nada a quienes ya vivimos por aquí, me parece bastante dificil combatir el racismo social impulsado por la razón de estado y sus políticas migratorias.

Ya no se considera que nuestro ser consiste en nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestras pasiones, nuestros anhelos, nuestras acciones, nuestras elecciones, nuestros deseos y nuestras relaciones en una danza única en el mundo, sino más bien como una serie de bio-bits intercambiables con un potencial para ser ajustado a través de la manipulación por expertos.

Esta semana nos centramos en el desarrollo del Estado-Nación entre los siglos XVII-XX. Una modelo nuevo de Estado que terminaría universalizándose e imitándose en todo el globo. Para ello contaremos con el historiador de la UPV, Antono Rivera.