extractivismo

-Tácticas, estrategia y cultura de resistencia-La minería de lignito, las autopistas rápidas, la minería de grava, los estacionamientos, las fosas de cal y las fábricas de dulces tienen algo en común que podría no ser obvio a primera vista. Los capitalistas necesitan talar los bosques para abrirles paso. Pero en toda Alemania, la gente se está movilizando para detenerlos. Durante la última década, las ocupaciones forestales y las acciones de defensa forestal han pro

Una de las consecuencias en los mensajes implícitos de los logros punitivos y policiales es no aceptar la corresponsabilidad que las políticas migratorias, el racismo de estado y el extractivismo energético -criminalidad legal- junto con las mafias – criminalidad ilegal – tienen en la existencia de estas redes de explotación y violencia.

Lo que el Estado no puede absorber y controlar, lo combate. La autonomía territorial y el autogobierno no son posibles en el imperio de la ley. Debemos reconocer la lucha mapuche como esencial para la liberación de los pueblos.

En el sur de Chile, en la región de la Araucanía, en medio de montañas y bosques milenarios amenazados por la explotación forestal, una familia mapuche lucha por preservar su cultura y sus formas de vida. Tres generaciones de mujeres indígenas - abuela, hija y nieta - se encontrarán en una cruzada por defender la naturaleza de la industria extractiva y la grave crisis socioambiental que viven.

Esta declaración, promovida por surrealistas de América del Norte y de Paris, y firmada por la mayoría de miembros del movimiento surrealista internacional, trata de ser un llamado surrealista internacional en apoyo a la lucha de los indígenas de Canada. Su difusión ha coincidido (bello azar objetivo) con las maravillosas revueltas que se han ido propagando por todos los EUA contra la violencia policial

Este 8 de marzo, apostamos por una revuelta feminista para cuidar nuestros cuerpos y el planeta. Porque la vida no es posible sin los trabajos invisibles y no pagados que realizamos las mujeres y, por supuesto, sin el planeta que habitamos y que llevamos tiempo destruyendo como consecuencia de este modelo capitalista-extractivista y excluyente.

«Queremos la destrucción total de la infraestructura, tanto materialmente, como su posibilidad de ejecución, y no solamente desplazarlas de forma geográfica o mejorar legalmente sus emisiones de carbono, sino que desaparezca en su totalidad y que eso implique una resistencia concreta al capital y su forma de vida.»

Así está la guerra que la clase explotadora le hace a la clase explotada: ahora saca a su herramienta fascista, por todo el planeta. Mientras el capitalismo siga vivo, sigue en su seno viva su herramienta fascista, y sigue imperando la brutal injusticia social que hambrea pueblos y devasta la naturaleza.

En el 1º Encuentro del libro anarquista de Santander del pasado Noviembre de 2018 se llevó a cabo una entrevista a compañerxs que han estado en el bosque de Hambach

El 12 de Octubre es la celebración de una imposición cultural, político y militar. El día de la hispanidad no es más que el festejo del exterminio de miles de personas. Este orgullo patrio rememora una fecha que es clave para entender el impulso y desarrollo de la sociedad capitalista actual. Por desgracia, el proceso continúa. Nosotrxs aprovecharemos esta fecha para contrainformar sobre  IIRSA, un ejemplo sin precedentes del neocolonialismo vigente. (Artículo Brieg

La IIRSA (Iniciativa de Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana) no es simplemente una adecuación técnica-material, sino que constituye más bien una avanzada colonizadora jamás imaginada –en términos económicos, políticos y culturales- sobre todo el subcontinente.

Este artículo intenta mostrar algunas de las vinculaciones que tiene la llegada de barcos que transportan armamento de guerra al puerto de Santander con la ciudad. Los barcos se van, pero quienes les suministran se quedan en tierra y nos gobiernan cada día. En cada puerto una resistencia, para evitar que la guerra navegue a sus anchas