feminismos

En la nueva edición de este clásico más vigente que nunca, la autora comparte unas palabras previas recordando el contexto en qué lo escribió y cómo la obra se resignifica con el paso del tiempo y sigue siendo un insumo para las luchas.

Nota de Briega: Con motivo de la visita de Silvia Federici a Santander el próximo martes 28 de mayo de 2024 a las 19:00 h en el Aula 1 de Casyc (Calle Tantín, 25, Santander), un acto organizado por La Vorágine que tiene como título «Encuentro con Silvia Federici; Las cazas de brujas como origen del capitalismo y herramienta del patriarcado»,  aprovechamos a difundir la Campaña «Memoria de brujas: por la memoria de las mujeres perseguidas por brujería»

Cabe abrir grietas y de eso va nuestra última tertulia, en la que entrevistamos a Piro Subrat, autor del libro "Invertidos y Rompepatrias. Marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el estado español (1868-1982)", y al grupo Las Quimas, Colectivo de mujeres lesbianas, bisexuales y trans en Cantabria.

El punk en Cuba me ha parecido siempre un movimiento fascinante, pero del que no se conoce (o conocía) mucho, y por eso me he dedicado a estudiarlo. Parte del argumento de mi tesis es que punk y crisis van de la mano en cualquier parte del mundo. En el caso cubano, considero que la trayectoria de esta cultura funciona como hilo conductor entre dos grandes crisis: surge a principios de los 90, coincidiendo con la crisis que provocó el colapso del bloque soviético, y

Desde nuestras prácticas, comprobamos como las prisiones, se llenan de personas empobrecidas, racializadas, con gran sufrimiento emocional o consumo problemático de drogas. Personas excluidas por un sistema que las encierra en cárceles como si de basureros humanos se tratasen. Lugares de no derecho y donde habitan el dolor, el sufrimiento, la rabia, la venganza, el abandono y la violencia. Por un lado vemos como la selectividad penal se ceba en estos colectivos pero

Esta semana os traemos en primer lugar una entrevista que ha realizado nuestro compañero Luis, miembro del Colectivo Noviolencia y de C.E.B.R.A., Colectivo en Buscar de una Respuesta Antimilitarista, quien en diciembre ya pasó por estos micros para hablarnos de la industria militar, y que el año pasado también participó en este espacio para denunciar al Clúster de la Industria de Defensa de Cantabria y su sangrante Curso de Experto en Guerra Electrónica en la Univer

Este programa sale un 8 de marzo. Un 8M que en España estará dedicado a Palestina, como no podía ser de otra manera tras tantos meses de cruel genocidio, pero sentimos que ese internacionalismo nos falla un poco cuando no está en la agenda mediática y nos cuesta mucho ver otros conflictos que también deben ser abordados desde el feminismo internacionalista.

Pastora Filigrana participó por videoconferencia para tratar la cuestión del sistema judicial frente a los problemas que plantea las agresiones del patriarcado (violaciones, acoso sexual, violencia de género…), temas que nos interesaban, nos dicen desde CNT-AIT Granada, por el conflicto que mantenemos con Frankfurt Bocanegra así como otros sindicatos, como el de Gijón y Las Seis de Suiza, también reprimidas por su actividad sindical y la condición de un sistema judi

Si algo sabe la geroantropóloga feminista Mónica Ramos Toro es que la gerontología necesita al feminismo y el feminismo necesita a las viejas, cuanto más posterguemos estos dos avances, menos libres seremos las mujeres.

La antropóloga y periodista  Andrea García González nos presenta Calla y Olvida. Violencias, conflicto vasco y la escucha vulnerable como propuesta feminista.

Con el lema “ De pie contra el patriarcado, las precariedades y los genocidios”, Las Asambleas Feministas Abiertas de Cantabria (AFAC), presentan la hoja de ruta de actividades para este 8 de Marzo.

Presentación de la revista feminista La Madeja nº11 "Alegrías". Cuando pensáis en alegrías, ¿qué os viene a la cabeza? ¿Tiene siempre la alegría una dosis de euforia? ¿Puedes estar alegre y triste a la vez? ¿Es la alegría sinónimo de felicidad? ¿Y el humor, qué tiene que ver? ¿Qué significa «ser alegre por naturaleza»? ¿Podemos reivindicar la alegría? ¿Es una utopía a la que aspirar o está presente a pesar de todo? ¿Es tiempo para las alegrías? En un mundo que nos q