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Franquismo

Historia de un genocidio. Patronato de Protección a la Mujer.

El Patronato de Protección a la mujer fue creado en 1941 cuando aún los fusiles estaban calientes. Durante los primeros años el influjo de la Sección Femenina de Falange, dirigida por Pilar Primo de Rivera, fue claro, para lentamente dejar paso a las congregaciones religiosas en su control.

La represión que parece mentira

El Patronato de Protección a la Mujer, una institución franquista que dependía del Ministerio de Justicia, sometió a miles de mujeres durante la dictadura a un férreo control entre la disciplina militar y la tortura psicológica. La muerte en 1983 de una de las internas, Inmaculada Valderrama, aceleró su desaparición.

El olvido de los niños de la guerra

En artículos anteriores, Desmemoriados recogió ya varias historias de vida protagonizadas por los llamados niños de la guerra de nuestra región. Dos años después queremos dar a conocer de una forma más gráfica y con mayor extensión la odisea que vivieron aquellos niños y niñas a través de una exposición que inauguramos el próximo día 20 de octubre en la Biblioteca Central de la capital cántabra, bajo el título “Una Vida, Dos Países, Dos Guerras”.

65 organizaciones cántabras y cerca de 800 ciudadanos responden a PP y Vox creando una masiva Plataforma en defensa de la Memoria Histórica y...

El intento de Vox y del PP de acabar con la Ley de Memoria Histórica y Democrática activa una red inédita con decenas de colectivos de memoria, organizaciones, asociaciones, sindicatos y partidos políticos de la región.

Aprobada en Cantabria la Proposición de VOX para derogar la Ley de Memoria Histórica y Democrática

Tan solo han transcurrido dos meses y ayer el PP completó su trabajo dando la puntilla a la Ley de Memoria Democrática, votando junto a VOX la Proposición No de Ley presentada por este partido para la derogación de la Ley que se había publicado a finales de 2021.

Cine sin niebla. Terror, adoctrinamiento y represión de los cuerpos en el franquismo

En esta mesa queremos reunir a personas que desde diferentes disciplinas académicas y artísticas, están intentando rescatar la memoria de las mujeres represaliadas durante la dictadura franquista.

Patrimonio recuperable: El nombre de las calles

Frente a lecturas partidistas y/o ahistóricas, cabe otra mucho más integradora: El rescate patrimonial que supone devolverle a las calles su nombre anterior a la guerra civil.Santander tiene una ocasión irreprochable, con la rotulación adecuada, de mostrar una lección de historia viva en algunas de sus calles.

De Santoña a Guinea Ecuatorial, un paseo colonial

Lejos de llegar a una conclusión certera con este artículo, entiendase la voluntad de hacerlo como una recopilación de fuentes para invitar a las personas lectoras a profundizar en la historia del colonialismo español en Guinea Ecuatorial con el único ánimo de entender mejor las noticias interesadas de la actualidad sobre este territorio africano y no transigir ante ningún relato de carácter eurocéntrico al servicio de un capitalismo racial que invisibiliza las raíc

Presentación del libro «1976, el año que vivimos peligrosamente»

1976 fue un año esencial para nuestra historia reciente, un año clave en el proceso social y político que pugnaba entre la ruptura democrática y la reforma de la dictadura franquista.

Presentación del libro Antifascistas

El periodista Miquel Ramos nos acompañó para presentar su libro "Antifascistas" publicado en Capitán Swing. Estuvo acompañado por el historiador Daniel Lobete. La extrema derecha española empezó a parecerse un poco más a la europea cuando murió el dictador Francisco Franco. La transición estuvo marcada por la violencia de los grupos parapoliciales y el terrorismo de Estado, pero pronto llegaron las bandas de skinheads neonazis, los ultras del fútbol, y poco a poco,

Multar la mendicidad, un siglo de leyes que criminalizan la pobreza

Las personas sin hogar son molestas para la orden del sistema, porque nos enfrentan a sus carencias. Por eso se continúan promulgando leyes que las expulsan del centro de las ciudades y las criminalizan.

Críticas y alternativas al urbanismo neoliberal

Los espacios urbanos están hechos por y para hombres blancos heterosexuales sin responsabilidades familiares y con cierto poder adquisitivo. En dichos espacios las violencias se reproducen de diferentes formas, haciendo, a veces, que los espacios sean inhabitables.

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