lgtbiq+

Las preguntas serían cómo ampliar sus bases, cómo articular las demandas en una estrategia revolucionaria, cómo superar a los agentes burocratizantes y desmovilizadores, cómo plantarles cara y vencer.

La seguridad social de la alimentación trata de fomentar un sistema de alimentación que obedezca a los intereses de la población en vez de a los de la agroindustria y al mismo tiempo proporcione unas condiciones laborales dignas para el sector.

En la primavera de 2019, un grupo de personas se reunió para organizar un pink bloc en la manifestación del 1 de mayo en París. Posteriormente, surgió el deseo de iniciar asambleas generales periódicas regulares ( queer ) para reunirse y organizarse entre personas y colectivos LGTBIQ+/feministas queer que gravitan en la región de Île-de-France. En este marco, un pequeño grupo inspirado en otras experiencias de mutualización quiso crear una mutualidad y se reunió men

El periodista Miquel Ramos nos acompañó para presentar su libro "Antifascistas" publicado en Capitán Swing. Estuvo acompañado por el historiador Daniel Lobete. La extrema derecha española empezó a parecerse un poco más a la europea cuando murió el dictador Francisco Franco. La transición estuvo marcada por la violencia de los grupos parapoliciales y el terrorismo de Estado, pero pronto llegaron las bandas de skinheads neonazis, los ultras del fútbol, y poco a poco,

El periodista Miquel Ramos nos acompañó para presentar su libro "Antifascistas" publicado en Capitán Swing. Estuvo acompañado por el historiador Daniel Lobete. La extrema derecha española empezó a parecerse un poco más a la europea cuando murió el dictador Francisco Franco. La transición estuvo marcada por la violencia de los grupos parapoliciales y el terrorismo de Estado, pero pronto llegaron las bandas de skinheads neonazis, los ultras del fútbol, y poco a poco,

Estuvimos en Monterroso, Lugo, para la séptima edición del Agrocuir. Os contamos en qué consistió y los motivos que impulsaron su realización. Además os traemos una recomendación y una receta realizada junto a Escuela de Solidaridad y su proyecto Casa Kuna. Este mes realizamos una comida allí, compartiendo mesa con las compañeras de este proyecto. ¡Comparte el programa si te gusta!

PRESENTACIÓN DE SU LIBRO EN EUREKA, NADIE MIRABA HACIA AQUÍ. UN ENSAYO SOBRE ARTE Y VIH / SIDA

Las organizaciones que trabajamos en este #Argullu2022 iniciamos la campaña #EspaciosAjallaízosLGTB ¡Seguimos sumando! Si quieres aparecer en el mapeo como espacio seguro LGTB+, pídenos una pegatina para tu local

(Nota de Briega; Con motivo de la presentación de Andrea Galaxina en el centro cultural eureka de Santander el pasado 14 de Julio, difundimos la siguiente entrevista  de parole de queer.) Entrevistamos a Andrea Galaxina (autora de fanzines en Bombas para desayunar, editora de El Primer Grito y tal y como ella misma se define en su twitter: “homosesual”) a propósito de su nuevo libro “Nadie miraba hacía aquí. Un ensayo sobre arte y VIH/sida”. Un relato muy interesant

El libro del activista punk Alex B., “Estrategias de resistencia y ataque. Pequeña historia de la resistencia feminista/queer radical desde los años 60 hasta hoy” hace un recorrido desde la revuelta del 28 de junio de 1969 hasta la actualidad, mencionando los distintos embates que sucedieron en EEUU y Europa. Rescata debates teóricos sobre la comercialización, la identidad, la homonormatividad y nuestros lugares de lucha. ¿Por qué es importante pensarlo hoy?

En Cantabria el primer colectivo del que se tiene noticia es el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria, FHAR, en la primavera del año 1977; se trataba de una rama de un pequeño grupo de jóvenes surgido en la Universidad Complutense. Su existencia efímera dio paso al año siguiente al Frente Homosexual de Cantabria, FHOC, que tuvo algo más de recorrido, aunque no conseguiría su legalización.

Cuando en los discursos transexcluyentes se repite una y otra vez que el género no es un sentimiento, se olvida por completo el papel tan fundamental que ocupa en nuestra sociedad, ya que desde pequeños se nos enseña a sentirnos parte de un género normativo, hasta que llegue el punto de que el género binario sea naturalizado y por lo tanto, inmutable.