memoria

Primer episodio dedicado a las canciones de la lucha obrera y antimilitarista con Víctor Jara, Woody Guthrie, Pete Seeger y Eric Bogle.

En esta mesa queremos reunir a personas que desde diferentes disciplinas académicas y artísticas, están intentando rescatar la memoria de las mujeres represaliadas durante la dictadura franquista.

Los años veinte del siglo XX en Santander vienen siendo objeto de una suerte de idealización en la que parece que solo existían plácidos e interminables veraneos regios, que la ciudad comenzaba en el Paseo Pereda y terminaba en Piquío y que la armonía entre las clases presidía la vida diaria. Una especie de reducto, ajeno a la conflictividad política y social que recorría el país; caracterización que los hechos desmienten. No hace falta insistir en que esta visión m

¿Qué decíamos de la locura? En este nuevo comadreo nos remontamos hasta mediados del siglo XVI para encontrarnos de bruces, una vez más, con la utilización patriarcal de la locura representada en la piel de LA LOCA por excelencia de la Historia de España: Juana I de Castilla, apodada hasta el día de hoy como Juana la Loca.

Palabras sobre Miguel Herrera recogidas en el periódico CNT a 20 de agosto de 1936. Miguel Herrera fue un antiguo militante libertario con una importante actividad en la localidad de Liérganes.

Desde 1936 hasta finales de 1990, que se tenga constancia, en el Estado español se produjo la desaparición forzada y sistemática de niñas y niños en cárceles, maternidades y hospitales para ser dados a familias adeptas al régimen y ‘de bien’.

Documento histórico de 1978 en donde la coordinadora de presos en lucha (C.O.P.E.L) informa sobre los hechos posteriores a las jornadas de lucha convocadas  a nivel de todas las prisiones del estado y que se inició el día 8 de mayo  de 1978 en El Penal del Dueso-Santoña

 El 17 de marzo de 1906 nace en Santander (Cantabria, España) el propagandista anarquista y anarcosindicalista Jenaro de la Colina Blanco -citado su nombre a veces como Genaro . Tipógrafo de profesión, trabajó de prensista en  la Imprenta Díez de Santander y militó en la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y en las Juventudes Libertarias de esta ciudad.  Aficionado al dibujo, ilustró libros, faceta difícil de seguir ya que no firmó los trabajos. En septiembre d

Lo que más temen los defensores de la supremacía blanca: la historia en el siglo XX de la resistencia negra al terrorismo blanco.

La postura de ignorar el problema identitario de los pueblos subyugados por el Reino de España ha sido y, continúa siendo, mayoritaria dentro de los círculos libertarios españoles. Tildando de nacionalistas, en el concepto burgués del término, a cualquier movimiento que se preocupe de afrontar dicho problema se ha preferido pasarlo por alto e incluso negarlo.

Presentación del libro "Putas, república y revolución" en la librería la Libre  de Santander

En la década de 1930 la violencia para dirimir diferencias sociales y políticas se extendió por todo el continente europeo. España no fue una excepción. Tras la victoria electoral del Frente Popular en febrero de 1936 las organizaciones derechistas desarrollaron una estrategia de la tensión encaminada a llevar la violencia a las calles