nación

Este texto analiza cómo las disidencias sexuales han sido progresivamente integradas en un espacio pacificado que no cuestiona las estructuras de poder. Lo queer se acepta cuando adopta la forma del sujeto homonacional, normalizado en el mercado y la familia. El miedo y el identitarismo han desplazado la radicalidad hacia la búsqueda de protección estatal, dejando en segundo plano las condiciones materiales que permitirían una política queer verdaderamente transform

Hay paradigmas que parecían inamovibles. Que la Tierra era el centro del universo fue uno de los más difíciles de desbancar. Que los pobres no debían recibir educación permaneció vigente entre las clases dominantes y el clero hasta el siglo XIX. Que dios creó al hombre del polvo de la tierra aún sostiene la limitada forma de pensar de los que niegan la teoría de la evolución. Que los hombres son superiores por naturaleza a las mujeres es otro de esos principios supu

Este jueves 4 de agosto se presentaba el Festival Intercultural de las Naciones de Santander, que tendrá lugar en El Sardinero del 13 de agosto al 4 de septiembre. Este año esta presentación ha estado rodeada de polémica debido a una propuesta de VOX, aceptada por el Gobierno de la ciudad, de reservar los espacios de la Feria a productos y negocios nacionales y de Cantabria, perdiendo así el evento todo aspecto intercultural y de muestra de diversidad gastronómica.

Las casas de apuestas son solo una muestra más de cómo el capitalismo obtiene beneficios a costa de lxs pobres. Todo discurso religioso se construye con cadenas. Toda nación es enemiga de la libertad.

En la primera parte del programa nos adentraremos en el nacimiento de las naciones, ¿Qué es una nación? ¿En qué contexto surgieron? ¿Qué intereses hubo detrás? ¿De qué forma se nacionaliza un territorio y a una población? ¿En qué discursos y en qué mitos se apoyan los nacionalismos? ¿Cómo chocaron los nacionalismos con el internacionalismo obrero?.., Muchas preguntas que nos ayudará a contestar el historiador Fran Fernandez En la segunda parte recuperaremos a cuatr

El concepto moderno de nación surge al calor de las revoluciones americana y francesa, a finales del siglo XVIII. Durante el resto del siglo XIX, las revoluciones burguesas se apoyaron en este concepto para remodelar el estado y adaptarlo a las necesidades de la ascendente burguesía. Tras el concepto de nación, se escondían la unidad de mercado interna, de pesos y medidas, la eliminación de barreras para el comercio, unificación legislativa de un amplio territorio,