patriarcado

Lo que el Estado no puede absorber y controlar, lo combate. La autonomía territorial y el autogobierno no son posibles en el imperio de la ley. Debemos reconocer la lucha mapuche como esencial para la liberación de los pueblos.

Es el momento de reescribir la historia y es el momento de abandonar los fetiches que lo único que han hecho ha sido adaptar nuestros yugos a cada momento histórico.

A continuación os dejamos un documental con información sobre los disturbios de stonewall el 28 de junio al 3 de julio de 1969

Al menos desde la era industrial, sin embargo, las sociedades capitalistas han separado el trabajo de reproducción social del trabajo de reproducción económica. Asociando el primero con las mujeres y el segundo con los hombres, han remunerado las actividades «reproductivas» con la moneda del «amor» y la «virtud», al tiempo que compensaban el «trabajo productivo» con dinero.

Antes de que se iniciara el confinamiento, conocíamos el mundo en el que vivíamos. Ahora, encerrados entre cuatro paredes, no sabemos a qué nuevo mundo saldremos cuando termine.

De la mano de Dolors Marín recorreremos la vida de Emma Goldman. Sexualidad libre, feminismo, clínicas abortivas, detenciones, cárcel, revoluciones…Una vida que no tiene desperdicio.

Documental que aborda el papel y la figura de la policía, su función como instrumento de represión y como salvaguarda de los valores y estructuras que sustentan la supremacía blanca, el capitalismo, el neoliberalismo, el Patriarcado y todas las violencias que se derivan de ellos, dando además voz a otros grupos y organizaciones de autodefensa formadas por personas que, por su condición de racializadas y pobres, suelen ser las que más sufren esos abusos policiales. 

Aprovechamos su visita a Santander para entrevistar a una de las personas que han creado el taller “Arromanticismo y Asexualidad”.

Las violaciones, las agresiones sexuales, los asesinatos (feminicidios) sean en grupo o individualmente, ocurran en casa, en la calle, en la escuela, en el trabajo, en las instituciones o grupos religiosos, sociales y políticos, no son hechos aislados y responden a un mandato patriarcal.

La descolonización para nosotras se trata de una posición política que atraviesa el pensamiento y la acción individual y colectiva, nuestros imaginarios, nuestros cuerpos, nuestras sexualidades, nuestras formas de actuar y de ser en el mundo y que crea una especie de “cimarronaje” intelectual, de prácticas sociales y de la construcción de pensamiento propio de acuerdo a experiencias concretas.

(Nota de Briega)Con motivo de la visita de  la antropóloga feminista Laura Rita Segato a Santander en el marco de un seminario universitario sobre "Pensamiento incómodo" el pasado lunes, os dejamos con una antigua entrevista  audiovisual suya  sobre "colonialidad del saber"

«Las experiencias de explotación, precarización, discriminación, principalmente racismo, capacitismo, género, etc., nos arrastran a un malestar subjetivo que se expande en estos días de manera epidémica y que socioculturalmente son abordadas de formas opresivas y excluyentes con técnicas medicas que no sobrepasan a lo paliativo.»