El ateneo de Santander acoge grupos escuadristas

EL ATENEO DE SANTANDER ACOGE GRUPOS ESCUADRISTAS

El ateneo de Santander lleva años acogiendo actos públicos de un grupo con pretensiones escuadristas de Santander llamado Alfonso I. Este hecho ha sido denunciado por distintos colectivos y organizaciones sociales y ha tenido eco en distintos medios de comunicación. Sin embargo, parece que quienes se encargan de gestionar esta institución santanderina, ubicada en lo que antaño fue el ateneo popular de Santander, no tienen inconveniente en ello pues no han tomado medida ninguna para que dichos actos dejen de llevarse a cabo en su recinto. El próximo ejemplo será el miércoles 4 de junio donde organizan un nuevo acto.

El ateneo de Santander se muestra como un lugar imparcial en donde quienes se hacen socios pueden ejercer sus derechos y obligaciones tal y como viene recogido en sus estatutos. En ese sentido, así se escuda este grupo con influencias que van desde el falangismo más tradicional hasta los nuevos neofascismos y el movimiento organizado supremacista blanco europeo. Tal y como describe la investigación académica «El identitarismo cántabro: la Asociación Cultural Alfonso I de Cantabria (ACAIC), de Eva de Gómez Fernández(2022), «La Asociación Cultural Alfonso I de Cantabria se ha desmarcado del rótulo extrema derecha para evitar que los medios de prensa y la opinión pública la identifiquen con actos violentos, pero sus puntos ideológicos, sus objetivos y su relato entroncan con la ultraderecha dado que apela al enaltecimiento exacerbado de la identidad española y, por consiguiente, de aquello que considera “lo español y lo patriótico”»

Sin embargo, en los últimos años, sin que ello haya cambiado la voluntad del Ateneo de Santander, este grupo ha ido perdiendo el miedo a definirse como lo que son. Prueba de ello es que en 2022 empiezan a mostrar propaganda autoproclamándose como escuadristas. Ello supone una clara y directa alusión a los grupos de fascistas italianos armados que sembraron el terror en las organizaciones obreras en los años 20 del siglo XX en Italia.

No es tarea nueva la de señalar el carácter fascista con rasgos neonazis que los integrantes de este grupo tienen, puesto que, aunque intentan salir de su espacio de marginalidad con métodos como los de presentarse públicamente como «asociación cultural» en espacios consagrados como el ateneo o escribiendo artículos lastimeros a través de la autoría de algunas de sus caras más visibles y públicas en el diario alerta, otros muchos aspectos de su difusión y de sus vínculos demuestran su verdadero rostro. No es dificil evidenciarlo, tan sólo hay que iniciar una búsqueda sencilla en internet. Sin embargo no escribimos este texto para volver a decir lo que otros colectivos y organizaciones ya se han molestado en hacer durante años. Hoy vamos a mostrar sólo algunos de los lazos que este grupo que usa las instalaciones del ateneo, tiene con el movimiento fascista europeo y los valores y las prácticas totalitarias que le caracterizan.

Mientras el ateneo de Santander se identifica con conceptos como «imparcialidad e independencia cultural», la asociación cuyas presentaciones de libros acoge de manera continuada durante años con el apoyo explícito del ex director del Diario Montañés, Manuel Ángel Castañeda, extiende sus lazos con organizaciones de extrema derecha europeas, fundamentalmente con Casa Pound de Italia, así como con otros grupos dentro y fuera del país, a través de la música, el deporte y la política.

Sin ir más lejos, el pasado 27/28 de Septiembre de 2024, Gabriele Adinolfi fue invitado a las jornadas que la asociación organizó en un espacio distinto al ateneo, ya que dicha institución santanderina la reservan para actividades menos explícitas y más digeribles socialmente. Adinolfi es un escritor fascista y antiguo militante de Terza Posizione, organización que tras la masacre de Bolonia en 1980, donde hubo más de 80 muertos, fue perseguida, permaneciendo la mayoría de sus integrantes en prisión durante cuatro años y medio antes de ser absueltos, uniéndose al Nuclei Armati Rivoluzionari , o exiliándose a Francia debido a una orden de arresto internacional. Este último fue el caso de Adinolfi . Las raíces ideológicas de Adinolfi se remontan a Julius Evola (1898-1974), simpatizante del fascismo de Mussolini, pero más cercano al nazismo y colaborador activo en las SS. Adinolfi es de los principales responsables del espacio político del que surgió la organización Casa Pound y del neofascismo italiano. A Adinolfi se le puede encontrar también en una invitación de Alfonso I en Madrid en 2023. «Asociación Alfonso I y Espacio Ardemans – Gabriele Adinolfi sobre el Futuro.» junto a Pedro Martinez Alba, una de las caras más visibles de la asociación santanderina que disfruta asiduamente de la imparcialidad del ateneo de Santander.

Casa Pound es un espacio político del que también bebió Gianluca Casseri. Claro simpatizante , en 2011 dispara a unas personas senegalesas en Florencia matando a dos de ellas. La organización se desmarcó de los hechos, sin embargo imágenes documentan que Casseri frecuentaba el entorno neofascista de la organización.

Quien sí es una de las caras más visibles y abiertamente declaradas como líderes del movimiento neofascista italiano y referente a nivel europeo es Gianluca Iannone, que en 2014 figura como ponente de las jornadas “Galerna” organizadas por esta asociación «cultural». Sin ir más lejos, el pasado 26 de mayo de 2025 dicho personaje ha estado en Madrid en una conferencia organizada por la filial de Alfonso I en la capital del estado.

Casa Pound tambien tiene vínculos con la organización criminal Amanecer Dorado de Grecia. Es importante saber que Iannone, además de viajar a Santander en 2014, también se reunió en 2015 con el líder de la organización criminal Amanecer Dorado Nikos Michaloliakos, así como miembros de Amanecer Dorado habían estado en reuniones organizadas por CasaPound en Roma.

Estas son sólo algunas conexiones de la asociación cultural Alfonso I con el movimiento de extrema derecha europeo, que abarca una serie de diferencias y disputas importantes en su seno, pero que, en última instancia, representan todas una forma totalitaria de entender el mundo por medio de los valores racistas, antifeministas, supremacistas blancos, lgtbiq+fobos etc y cuyo principal labor es la de hacer de seguridad paramilitar de los grandes intereses del capitalismo.

El ateneo de Santander blanquea con su acogida la actividad de una organización politica de pretensiones escuadristas y con conexiones con los principales protagonistas de la extrema derecha en Europa, lo cual le resta toda la credibilidad que pueda tener una institución totalmente incongruente con la imparcialidad que alega tener.

 

 

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