Opinión

La política queer atraviesa un proceso de minorización que ya no se corresponde con el grado de aceptación social alcanzado. Mientras la integración avanza, una parte del movimiento continúa construyendo su estrategia desde la excepcionalidad y la demanda institucional, en detrimento del conflicto político.

El trabajo esclavo para entrenar a los chatbots y que parezcan humanos se invisibiliza para ocultar las contradicciones de esta industria. Mientras quienes consumimos IA nos hacemos más conscientes de lo que implica, las personas trabajadoras se organizan para luchar contra la precarización extrema.

De "estudiante inocente“ a "mártir“. La instrumentalización de la muerte de Quentin Deranque. — La muerte violenta de Quentin Deranque, de 23 años, el 14 de febrero de 2026 en Lyon, marca un punto de inflexión en la dinámica de los enfrentamientos políticos en Europa. Lo que ocurrió al margen de una conferencia de la eurodiputada franco-palestina Rima Hassan (La France Insoumise) ha sido reescrito desde entonces por una maquinaria propagandística transnacional y bie

El desembarco del Ministerio de Defensa en la Feria del libro de Santander no es una mera anécdota cultural, es una forma de complicidad con el actual y espeluznante “régimen de guerra”.

En los últimos tiempos se ha desarrollado un áspero intercambio de posiciones entre dos tendencias que, a pesar de mostrarse como mutuamente incompatibles, se adscriben ambas al ámbito ideológico del anarquismo. El detonante de la desabrida polémica fue la publicación en 2024 del libro del teórico e histórico militante libertario Tomás Ibáñez titulado “Anarquismo no fundacional: Afrontando la dominación en el siglo XXI”. Las iconoclastas tesis que se desarrollan en

Cuando se recuerda la Revolución Social de 1936, todavía es frecuente que los relatos se centren en dirigentes, milicianos o grandes organizaciones. Sin embargo, aquella historia también fue protagonizada por miles de mujeres que combatieron el fascismo, impulsaron proyectos emancipadores y cuestionaron las relaciones de poder dentro de sus propias organizaciones. La Revolución de 1936 no puede entenderse sin las mujeres que la hicieron posible.

Así pues, la tarea nos corresponde: buscarnos, reconocernos y sacar a la luz ante el mundo y ante nosotres mismes la potencia que podría surgir de nuestro encuentro.

El Ministerio de Defensa participa en la Feria del Libro de Santander y desde la Asamblea Cántabra contra el Rearme y la Militarización, no podiamos menos que interrogarnos sobre el verdadero objetivo de la presencia de un Ministerio cuya razón de ser es el gasto en armamento, que en el año 2025 alcanzó la cifra de 40.000 millones (el 2,4% del PIB), un gasto que desarma la sanidad, la educación y las politicas sociales en general.

Dolor no es lo mismo que daño. El dolor es la consecuencia del daño. Y el daño se ejerce. Se inflige. El dolor se siente. El daño se hace. El dolor hay que atenderlo. El daño hay que señalarlo. A menudo en nuestra forma de convivir lo que señalamos es el dolor, y lo que protegemos es el daño, y a quien daña.

Pero nuestro objetivo no es solo nostálgico, ya que también partimos de la necesidad de plantar cara a la criminalización del movimiento okupa; y de ponerle freno al aparentemente inevitable desarrollo del mercado inmobiliario que tanto nos asfixia, hasta dejarnos sin sueldo, sin hogares y sin centros sociales en los que organizarnos en su contra.

Wallmapu. La lucha del Pueblo Mapuche contra el extractivismo capitalista. Hoy, siglos después, las mujeres y diversidades seguimos sosteniendo y defendiendo los cuerpos- territorio del extractivismo y los diferentes tipos de violencias que se ejercen sobre nosotres y sobre la Pacha. Y nuestro principal agresor y opresor es el estado nacional, provincial y municipal a través de modos representativos, en manos de partidos políticos que responden a lógicas capitalista

El pasado sábado 6 de Junio, con el  conocido lema «Cantabria para vivir», cientos de personas salieron a las calles de Santander para luchar por la vivienda. Hacemos un breve intento de analizar lo que ello puede representar en nuestro contexto local actual respecto a pasados años.