Opinión

Frente a esta lógica de muerte y destrucción, nombrar a Palestina es nombrar un lugar de resistencia. En medio de esta necropolítica, emergen prácticas que sostienen la vida: redes de apoyo mutuo, formas de organización comunitaria, producción de conocimiento sin recursos, solidaridades que cruzan fronteras. Estas prácticas son centrales para resistir ante la destrucción.

En un sistema capitalista en el que cada persona vende su fuerza de trabajo para sobrevivir, ¿qué criterio determina qué fuerzas de trabajo merecen derechos y cuáles no? ¿El tipo de esfuerzo? ¿El grado de dignidad que le atribuimos desde fuera? ¿La moral sexual heredada de una Iglesia que lleva siglos decidiendo qué hacemos con nuestros cuerpos?

La tecnocracia y la política fascista están siendo adoptadas por élites megalómanas que traman para su propia supervivencia.

Ahora, Kobanê —y con ella, varios cientos de miles de personas— lleva más de un mes sometida a una renovada presión militar. En el sur, las tropas del gobierno sirio y las milicias leales al nuevo gobierno central avanzan hacia la ciudad, mientras que, en el norte, las fortificaciones fronterizas turcas y el ejército del régimen de Erdoğan bloquean el acceso. La situación sobre el terreno es precaria. No hay suficiente comida, ni combustible, ni electricidad. La gen

Las fundaciones y consultoras son la primera avanzada colonizadora de la patronal extractivista. Movilizando metodologías de intervención psicosocial, atacan directamente las fuentes de sentido que habilitan potenciales resistencias. Estas metodologías producen comunidades cautivas en las redes asistencialistas y tecnocráticas del empresariado depredador. La gestión neoliberal de los afectos y emociones permite a la patronal extractivista controlar las resistencias

Análisis de la islamofobia en el Estado español como un fenómeno contemporáneo, que data principalmente de los comienzos de la inmigración laboral marroquí. «Considero que sin comprender las dinámicas entre racismo islamófobo y capitalismo, las distintas formas de lucha y resistencia se ven condenadas a reproducir formas institucionales y culturalistas de atención a la diversidad, sin atender a las condiciones estructurales de opresión, sin articular frentes colecti

Cantabria fue tierra de migrantes y hoy nuestro futuro se está construyendo con el trabajo de las personas migrantes que viven aquí, más de dos mil de ellas sin papeles, y el Gobierno del PP lo sabe. 

El fascismo no se discute: se combate. Se combate con memoria, con verdad, con justicia y con una repulsa sin matices. No hay término medio entre verdugos y víctimas. No hay tercera vía entre la barbarie y la dignidad. Mientras quede un solo desaparecido en una cuneta, en un pozo, en una acequia, en una fosa y un solo criminal sin juzgar, el combate continúa.

En la fase final del reinado de Donald Trump, se abrirán oportunidades para un profundo cambio social. Aquí exploramos la naturaleza de las dificultades que acosan a su administración y proponemos algunos puntos de partida para aquellas personas que aspiran a hacer algo más que simplemente sustituirlo por otro político.

Este texto analiza cómo las disidencias sexuales han sido progresivamente integradas en un espacio pacificado que no cuestiona las estructuras de poder. Lo queer se acepta cuando adopta la forma del sujeto homonacional, normalizado en el mercado y la familia. El miedo y el identitarismo han desplazado la radicalidad hacia la búsqueda de protección estatal, dejando en segundo plano las condiciones materiales que permitirían una política queer verdaderamente transform

Entendemos que cuando nos vemos cara a cara con la represión, especialmente con su lado más duro, es muy difícil afrontarla y se entremezclan un montón de cuestiones personales y particulares que son muy difíciles de obviar. Por eso no condenamos a nadie por su forma de actuar ante esta tesitura. Pero al entender la represión como una cuestión política, creemos que, al igual que el resto de actos y prácticas políticas, es perfectamente criticable cuando así se consi

El 29 de marzo de 2026 falleció Marta Plaza. Decidió que se iba y se fue. No pilló por sorpresa, pero la hostia cayó, cae y caerá igual. Un abrazo fraternal a su compañero y amigas. Salud y fuerza.