arqueología

«El franquismo no sólo impuso el silencio a los que asesinaron. También silenció a los que sobrevivieron. Interiorizaron que sus vidas no merecían ser contadas». Alfredo González Ruibal lleva dos décadas excavando las ruinas de la Guerra Civil y del franquismo. En 2024 ganó el Premio Nacional de Ensayo con su obra Tierra arrasada. Un viaje por la violencia del Paleolítico al siglo XXI. En su último libro, sobre el que conversamos en esta entrevista, País en ruinas. Historias enterradas de la España franquista (1939-1975), habla de las historias silenciadas de las personas que vivieron, sufrieron, lucharon y murieron en la España de Franco; de la violencia que ejerció la dictadura y de la resistencia y dignidad de quienes se le opusieron. Y lo hace como arqueólogo, leyendo los objetos que encuentra en las ruinas, los escombros, las fosas, las trincheras, las letrinas y las chabolas. Reconstruye la historia a través de las ruinas.

La Asociación de Profesores de Geografía e Historia, interesada en la actualización profesional y la difusión de las ciencias sociales, organiza la presentación del libro Tierra Arrasada, del arqueólogo Alfredo González Ruibal. Alfredo trabaja en el Instituto de Ciencias del Patrimonio (dependiente del CSIC) en Santiago de Compostela donde centra su investigación en arqueología contemporánea.

El arqueólogo Alfredo González-Ruibal publica ‘Tierra Arrasada’, radiografía de la historia de la violencia humana desde el Paleolítico hasta el siglo XXI. Explica sus orígenes, los genocidios en la expansión colonial, la triste herencia de la Inquisición y por qué Europa es la región más violenta. En esta entrevista repasa algunos hitos de la historia, como el Holocausto, y la «primera guerra europea» ocurrida en el siglo XIII antes de Cristo.

El pasado domingo 22 de Enero, parte del equipo de El Pájaro Observador voló hasta Aguayo para entrevistar a Manuel García Alonso, arqueólogo y vecino, para explicarnos, una vez más, qué suponen los Polígonos Eólicos en Cantabria (y en cualquier lado), y cómo el territorio de Aguayo ya hace tiempo que intentan convertirlo en tierra de sacrificio.

Veamos la vasta literatura de la etnografía. Desde hace varias décadas, se esfuerza por describir las sociedades primitivas y comprender su funcionamiento. La violencia se menciona muy poco, y si se menciona, es sólo para mostrar cómo estas sociedades luchan por controlarla, codificarla, ritualizarla, en definitiva, contenerla, si no abolirla. Se saca a colación la violencia, pero exclusivamente para mostrar el gran horror que inflige a las sociedades primitivas, só