colonialismo

Para abrir procesos de restauración lo primero es reconocer el daño: nombrar el racismo antinegro, la misogynoir, la islamofobia, las políticas migratorias, el control policial, el silencio mediático, la indiferencia institucional.

¿Se puede reconocer a un Estado palestino sin reconocer el derecho soberano de su población a autodeterminarse?  No sabemos qué decidirán los palestinos en los próximos días, pero sabemos que siempre les apoyaremos y nos opondremos al colonialismo y al racismo.

De cantabria al mundo entero, corren tiempos de movilización y recuperación de la calle como lugar de lucha social.

A lo largo de los años, las narrativas tradicionales centradas en el Estado se han visto cuestionadas por visiones alternativas arraigadas en conceptos de soberanía, autodeterminación y liberación. Hoy quisiera compartir en estas páginas una reflexión desde una perspectiva judía que, en mi opinión, presenta aspectos afines a la filosofía anarquista y que puede sumarse a la tradición histórica de propuestas alternativas a los estados.

El racismo institucional es ese sistema que, de forma estructural y silenciosa, impide que las personas racializadas vivan en igualdad de condiciones. El racismo institucional no es un fallo del sistema: es parte del sistema. Desmantelarlo exige nombrarlo, entenderlo, enfrentarlo y construir nuevas formas de convivencia desde la equidad y la dignidad.

Hoy el colonialismo perdura en formas de racismo y xenofobia o en su modo de radical ocupación en Palestina, donde el gobierno israelí está practicando un genocidio en Gaza, mientras la UE le pide “contención en las masacres” y le mantiene como socio comercial, incluyendo el suministro de las armas con las que asesina a mujeres y niños.

A menos que hagamos un gesto hacia la posibilidad de encuentros solidarios, no podemos convencernos de que un mundo común, un mundo compartido, pueda ser habitado en común. Sólo debemos guiarnos por el reconocimiento de la igualdad entre las personas y la necesidad de establecer vínculos de respeto y solidaridad. 

El conglomerado de empresas que conforman esta “feria” son directamente responsables de la destrucción, expolio y guerra en diversos territorios del mundo y, al mismo tiempo, reciben cantidades ingentes de dinero a cambio de fortificar Europa.

La República Democrática del Congo está inmersa en una emergencia humanitaria por el conflicto armado entre las fuerzas gubernamentales y el grupo rebelde M23 apoyado por Ruanda. En las últimas semanas la crisis se ha agravado con la toma de la ciudad de Goma por parte del grupo armado, que ha dejado más de 3.000 personas asesinadas. Pero el conflicto en el Congo no viene de ahora, sino que proviene de la época colonial, el post colonialismo, los intereses internaci

Este es un intento de mi humilde persona de explicar el conflicto autoritario en Sudán desde mi punto de vista como anarquista nacido en Sudán, a partir de mi conocimiento de sus conflictos.

Virus editorial acaba de reeditar la Sociedad contra el Estado de Pierre Clastres. Obra clásica que rompía con muchas de las concepciones tradicionales de la antropología, al tiempo que ofrecía interesantes y útiles herramientas para una mirada descolonial a las sociedades indígenas, cazadoras-recolectoras, horticultoras, etc de los márgenes del sistema-mundo capitalista. Para revisitar esta obra de Clastres, contamos con Carlos Taibo, autor del prólogo de esta reed

La resistencia palestina sigue siendo nuestro horizonte porque, en estos días, años y siglos de genocidio, la esperanza es una práctica radical.