compromiso

Cuando se recuerda la Revolución Social de 1936, todavía es frecuente que los relatos se centren en dirigentes, milicianos o grandes organizaciones. Sin embargo, aquella historia también fue protagonizada por miles de mujeres que combatieron el fascismo, impulsaron proyectos emancipadores y cuestionaron las relaciones de poder dentro de sus propias organizaciones. La Revolución de 1936 no puede entenderse sin las mujeres que la hicieron posible.

Los peligros de confundir el «autocuidado» con lo peor del individualismo neoliberal. Vivimos en la era del narcisismo militante, del yo más, yo primero, del «dices tú de mí». Del individualismo, de la lógica capitalista del sálvese quien pueda y del afán de protagonismo extremo. A veces pienso que nos estamos convirtiendo poco a poco en hijos leales de los algoritmos, viviendo a su servicio dentro y fuera de las redes.

La comunidad de lucha se va forjando en comedores de fábricas o tabernas donde los insurrectos conspiran, en el sótano de un callejón oscuro o en una olla popular que alimenta huelguistas, en asambleas multitudinarias, círculos de confianza y discusiones acaloradas y en el calor de la batalla, detrás de una barricada o en un palacio tomado. También en un calabozo o en el exilio, sacando lecciones de la derrota, e, inclusive, en ámbitos más domésticos, en los que las