lucha de clases

En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una compli

En esta entrevista Nerea de Diego responde a algunas preguntas sobre el proceso de gentrificación del Cabildo de Arriba a través de su experiencia de vida y el cariño y apego a sus calles, como militante y activista de Santander, apoyándose también en  su trabajo de fin de grado basado en esta problemática concreta. Se trata de la versión completa de la entrevista que podéis encontrar en el Briega en papel nº35 Septiembre 2022

Ya no hay vuelta atrás Nº 6: Crisis y reestructuración capitalista en la región chilena. Los callejones sin salida del reformismo y la necesidad de superar la impotencia de la perspectiva revolucionaria  

Ensayo que traza los vagos límites de los nuevos campos de batalla en los que un nuevo anticapitalismo se está fraguando.

La profesionalización de la representación sindical, que en principio tiene que ver más con la complejidad técnica y jurídica de las relaciones laborales, que exige especialización, que con la voluntad burocrática de los arribistas, es la base de toda burocratización y permanencia de los representantes al frente de las organizaciones sindicales. Y esta particularidad remite a otra cuestión fundamental: la interiorización por parte de las organizaciones sindicales de

El mes de octubre transcurre uno de los días más célebres de la identidad española y un pilar de la civilización occidental. El 12 de octubre, el día de la hispanidad. Aunque todos los octubres nos acordamos de recordar que no hay nada que celebrar esta horrible fecha, esta vez no hablaremos de grandes infraestructuras neocoloniales como IIRSA, ni de estatuas, calles y monumentos dedicados a esclavistas, mercenarios y colonizadores. Esta vez queremos hablar de traba

Conmovido e implicado por la miseria con la que se encontró en esa Buenos Aires de 1903, sintió «la infamia de la especie» en sus entrañas. Por ese artículo se peleó con el director del diario y dejó ese trabajo. Comenzaba su camino de denuncia y verdad que lo llevaría a perder empleos, al encierro y a la enfermedad. Esto lo traemos a cuenta porque la radicalidad a veces no sólo se encuentra expresada en las ideas o en la letra escrita sino en los actos de las perso

Con Luis de la Cruz recuperamos su libro Barrionalismo para volver sobre los barrios, la lucha de clases, las resistencias, organización y autodefensa de barrio.Reflexionaremos sobre la importancia de apropiarse de las calles, sobre fascismo, sobre espacios de militancia comunitarios desde los barrios, sobre grupos y sindicatos de vivienda...

Desde el principio de la pandemia en Colombia a los más pobres se les presentó la cruel dicotomía entre quedarse en casa para cuidarse del virus o salir a trabajar. A las pocas semanas de iniciada la pandemia las casas de los barrios se llenaron de trapos rojos en sus ventanas, significaba que había hambre en esos hogares y eran por miles. Un año después de las primeras cuarentenas, el gobierno propuso una reforma tributaria, que golpearía a las clases bajas y media

Entrevista de Vicente Gutiérrez Escudero a Corsino Vela con motivo de la presentación de su último libro "Capitalismo patológico" en La Libre, el próximo sábado 17 de abril de 2021.

Con la excusa de la publicación en castellano de El socialismo salvaje. Autoorganización y democracia directa desde 1789 hasta nuestros días (Virus, Barcelona, 2020), entrevistamos a su autor, Jorge Valadas “Charles Reeve” (Lisboa, 1945) para acercarnos a su trayectoria y ver cómo ésta se entrevera con algunos de los sucesos analizados en el libro y, desde luego, con una crítica radical fuertemente atravesada por acontecimientos como el Mayo francés.

La Comuna de París pone de relieve la distinción entre el tiempo de rutina y el tiempo poético, y se plantea como única salida digna la misma muerte. El aprendizaje personal y colectivo en tan solo unas semanas fue tan intenso que a muchos obreros se les hacía imposible retomar sus vidas anteriores de opresión.