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La Europa indígena: en busca de la lengua aborigen. Siguiendo el rastro del Euskera.

Extracto de "La senda aborigen. Una re-visión de la prehistoria", de Guillermo Piquero. En busca de la lengua aborigen. Siguiendo el rastro del euskera

Breve guia práctica del anarquismo

Introducción Quien haya leído “Anarquismo: utopía que renace” se habrá hecho ya una idea inicial de lo que es la visión anarquista de una sociedad libre. El problema es cómo llegar a ella, pues la utopía libertaria no es ilusión para consolarse, sino proyecto por construir.

En memoria del grupo del Cariñoso y el resto de luchadores por la libertad.

El sábado, 29 de octubre, se celebró -como todos los años- un acto en el Cementerio de Ciriego de Santander, en memoria del guerrillero libertario JOSÉ LAVÍN COBO (PIN “EL CARIÑOSO”), militante de la CNT como todos los miembros de su grupo.

De ‘La Revista Blanca’ a ‘Ajoblanco’

La educación y la cultura fueron para el anarquismo, desde el momento mismo de su creación, elementos necesarios para la liberación de los obreros y la superación de los males de una sociedad de clases en la que el conocimiento estaba reservado a las clases superiores "Explotar al público no es guiarlo, satisfacer sus pasiones o sancionar sus ideas no es mejorarlas: nosotros entendemos que se ha de enseñar con el periódico, con el libro, con el drama y con todas las

Masa Crítica

La Masa Crítica es una celebración ciclista que tiene lugar todos los meses en numerosas ciudades del mundo. Su finalidad es reivindicar una mayor presencia de las bicicletas en las ciudades para reducir las molestias que causa el tráfico motorizado: ruido, contaminación, atascos, inseguridad... Además de ciclistas también suelen participar patinadores.

Sobre el papel del catolicismo en la idea de España

Como ha llegado a mi conocimiento que ciertos medios de persuasión de corte más o menos tradicional consideran que el Catolicismo es parte fundamental de la Historia de España., o bien que es la raíz de España, vamos a focalizar nuestra atención sobre estas metáforas primero y luego argumentaré con lo que a mi juicio representa a día de hoy el catolicismo.

75 años después, seguimos puño en alto

Nos dicen que de la historia se aprende, y es verdad. Lo que no nos dicen es que la historia cambia dependiendo de quién te la cuente. En este pedazo de tierra que llaman España, hay una gran historia que pocas veces ha sido contada por sus protagonistas, y muchas veces ocultada por aquellos a los que no interesa contar la verdad.

Obituario: A José Joaquín Sáinz Rasillo

El día 13 de agosto de 2011 hemos perdido en un fatal accidente a un extraordinario compañero y socio de AGE, José Joaquín Sainz Rasillo, que falleció en Selaya, a los 60 años de edad y con quien tuvimos el honor de compartir algunas tareas de recuperación de la memoria de las víctimas de la dictadura en Cantabria.

Ateísmo, 2.500 años de lucha y persecución

Con motivo de la subvencionada visita del Papa Benedicto XVI para las Jornadas Mundiales de la Juventud (Católica), líder de la secta a menudo fundamentalista y violenta conocida como Iglesia Católica-Apostólica Romana y líder del estado totalitario anclado en el Antiguo Régimen Ciudad del Vaticano, desde Emancipación queremos publicar un escrito sob

La Isquierda Cántabra apuesta por los concejos como herramienta democrática en el Día Nacional

La 'Isquierda Cántabra' –integrada por Reguelta, Abora, y la Asamblea feminista Langresta- organizó los pasados 27 y 28 de julio unas jornadas alternativas al oficial 'Día de las Instituciones' -renombrado este año por el Movimiento 15M como “Día de las Prostituciones”-.

IV Marcha Homenaje Enrique González Zurita «El Brujo» y a todos aquellos que lucharon y apoyaron a la guerrilla antifascista

Este año el homenaje será extensible a Martín Santos "El Gitano", Brigada Cristino García Manuel Santiago Alonso, militante antifranquista. Sábado 23 de Julio

Vuelta al campo

Hace ya tiempo del inicio de la aniquilación del mundo rural tradicional por parte de los gobiernos de los estados occidentales. El cambio al nuevo régimen trajo el desprecio y la desacreditación de la cultura y los modos de vida de las gentes del campo.

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