mujeres

Puesto que la razón, la empatía y la vergüenza no permiten poner fin a la violencia misógina, a la opresión patriarcal, a las violaciones, a las agresiones sexuales y a los feminicidios, la única salida podría ser la de dar miedo. Sus nombres son María, Noura, Judith, Diana, Christable. Ellas han utilizado la violencia contra el patriarcado. Han roto el gran tabú.

Los orígenes de la protección de las aves fueron femeninos. En el siglo XIX nacieron las primeras asociaciones conservacionistas en Estados Unidos. Era habitual la matanza de aves con el objetivo de utilizar las plumas para decorar sombreros y fueron mujeres las que se aliaron para poner fin al sinsentido.

«No habría porqué pasar hambre, pero lo que hacen las empresas es aprovechar cualquier situación de conflicto para especular con la escasez. No están para nada interesadas en alimentar, están interesadas en ganar más dinero.»

Vivimos tiempos de mensaje rápido, de noticia de impacto, de crónica sin fondo. En un mundo en el que las guerras son un estado permanente en algún punto concreto del planeta, parece que algunas son más visibles, pero las que siguen siendo sujetos de segunda en el relato de los conflictos son las mujeres. Por eso armamos estas jornadas, porque necesitamos que se narren las otras formas de contar y las otras formas de hacer.

La profecía siux hablaba de Zuzeca Sapa, la serpiente negra que se extendía por la tierra y ponía en peligro todo tipo de vida, empezando por el agua. De la cabeza, o de las muchas cabezas de la serpiente, brotaban la muerte y la destrucción. Zuzeca Sapa es el Dakota Access Pipe Line (DAPL), lo son todos los oleoductos que invaden y atraviesan los territorios indígenas. La profecía de la serpiente negra augura la catástrofe, pero también anuncia historias indígenas

Este texto del diario El Cantábrico que publico aquí, imprescindible para escribir una Historia del Feminismo en Cantabria, y para ver en qué aguas nadan muchas feministas cántabras de los años que preceden a la Guerra Civil, estaba ahí, en letargo, en la hemeroteca.

Los únicos beneficiados de la guerra son el capitalismo y el fascismo (éste último se ha visto impulsado en ambos bandos de la contienda). Mientras las empresas armamentísticas hacen caja con la miseria y destrucción, milicias nazis reciben armas a raudales que usan para cometer agresiones contra la población civil.

A menudo las feministas tendemos a ser etiquetadas de exageradas por aquellos núcleos a los que incomodamos, aquellos núcleos que se sienten cuestionados en sus privilegios o aquellos a los que, simplemente, no les apetece que les pongamos sobre la mesa aquellas cuestiones que prefieren dejar bien guardaditas en el trastero. En la escalada, una de las vías más comunes para ejercer violencia es la verbal.

Hoy escribo sobre las geografías del anarquismo cántabro, y sobre mujeres de Cantabria que militaron políticamente en tiempos de la Segunda República y de la Guerra Civil, esta vez para dar a conocer el perfil de una mujer anarquista cántabra, Mercedes Ladra Pérez, y para decir algunas cosas sobre las Juventudes Libertarias, en particular sobre las de Cóbreces/Alfoz de Lloredo.

Unos días después del 8 de marzo, nos hemos reunido en el nido para abrir un espacio para la reflexión y debate acerca de la manifestación del 8-M en particular, y del movimiento feminista en general. Para ello os hicimos un llamamiento para que os animaseis a formar parte de la reflexión colectiva entorno a este tema y a algunas preguntas concretas: ¿Fuisteis a la mani? ¿Qué os pareció? ¿Este año decidisteis no ir? ¿Por qué? ¿Echáis de menos aquellos años de huelga

Ivano-Frankivsk, Kharkiv, Kyiv, Bilbao y Santander son los escenarios por los que transitan las voces de este reportaje desde el 24 febrero: el día que Rusia comienza la guerra visible a Europa en Ucrania.

Pobreza, violencia machista y mala salud mental, tres factores que comparten la mayoría de las casi 4.000 encarceladas que hay en España.