pobreza

Las luchas de las mujeres más precarias —como las trabajadoras del hogar, las cuidadoras o las jornaleras— están cargadas de potencia política porque transcienden la reivindicación de sus derechos y están siendo capaces de impugnar un modelo de orden económico y social a escala mundo racista y patriarcal.

El trabajo moderno ha creado una epidemia de mala salud mental, y sin embargo cada caso es tratado como un problema individual. Solucionar esta crisis, que es creada y alimentada diariamente por el capitalismo, exige cambios políticos profundos.

En este episodio charlamos sobre la pobreza, también sobre el progreso, y todo a partir de un excelente y documentado ensayo de Juanma Agulles, La negación de la virtud: una historia sobre la pobreza y el progreso, Virus, 2023.

Muchas personas y colectivos están poniendo sus esfuerzos en generar redes. Construir refugios donde sea posible expresarse y recibir el apoyo necesario.

Si hay un lugar donde hay que estar es en los juzgados y frente a las prisiones: para decirle a la justicia que no estamos de acuerdo, y que la gente se sienta menos sola frente a una institución totalmente dirigida contra ella. Se están organizando mítines, colectivos, concentraciones para enfrentar la masiva represión policial y judicial que seguirá desplegando el Estado. Ha habido cerca de 4.000 detenciones en una semana y ya se han realizado las primeras redadas

Desde 2019, el suicidio es la principal causa de muerte de jóvenes en nuestro país. El aumento tras la pandemia lleva a los centros educativos a pedir más personal especializado, formación y recursos para ir a la raíz. Buscar soluciones colectivas es imprescindible en un problema que es estructural.

Más de 40 millones personas viven en condiciones de esclavitud en todos los continentes. Una parte significativa son niñas y niños. A tres semanas del inicio de la V Conferencia Mundial sobre la Erradicación del Trabajo Infantil, en Durban, Sudáfrica, el esclavismo moderno vuelve a estar en la mira de la sociedad civil planetaria.

El sistema penal y la cultura de la pena son elementos que sostienen y perpetúan las desigualdades sociales. Las cárceles son espacios totalitarios, lugares donde se vulneran sistemáticamente los derechos humanos. Ningún espacio donde se vulneren los derechos humanos debería existir.

La prisión permanente revisable es una pena de cadena perpetua camuflada y es, por ello, una forma de castigo encaminada, únicamente, a multiplicar el sufrimiento de la persona presa de forma “inhumana y degradante”, sin que tenga finalidad alguna desde el punto de vista de la resocialización del delincuente ni de la prevención del delito.

Conlleva que sus partes tendrán presunción de veracidad salvo prueba en contrario. ¿De qué medios podrá valerse una persona reclusa para desmontar la acusación de los carceleros, encontrándose como se encuentra a su absoluta merced, sin comunicación directa con el exterior y privada de cualquier aparato tecnológico con el que pueda registrar los hechos?

«La gente presa está totalmente frustrada por su situación: “o sea yo estoy en prisión por haber infringido la ley, y conmigo se están violando derechos que no están en el fallo condenatorio: el derecho a la salud, el derecho al trato digno, el derecho a la vida,… ¿qué está pasando aquí?”»

Pobreza, violencia machista y mala salud mental, tres factores que comparten la mayoría de las casi 4.000 encarceladas que hay en España.