La Komuna Mentazar se gestó, se alumbró en Sevilla en la Plaza de Santa Marta en el barrio de Santa Cruz. Fue hija del movimiento libertario. Nació de las entrañas del anarquismo y sus padres fueron los sindicatos de la CNT, renacientes en los finales de los años 70.
La juventud de aquellos años soñábamos con el corazón del anarquismo, que eran las komunas, donde se gestaba a diario la transformación social. En las komunas se vivía, se trabajaba, se estudiaba, se leía, se cultivaba, se soñaba, se generaba el apoyo mutuo y se hacía realidad la utopía.
«Llevamos un mundo nuevo en nuestra mente y en nuestros corazones»
Dos jóvenes libertarias y anarquistas, Karmina y Elisa, más dos chavales del norte, Santi y Lukas, se confabularon en una noche mágica para hacer posible el sueño de la Komuna Mentazar y más de 30 años seguimos caminando. Andamos despacio porque vamos lejos.
En la noche mágica de una primavera de los 80 surgió y se acuñó en Sevilla el nombre de la Komuna: Mentazar. El nombre así a secas, no dice mucho, pero la etimología de la palabra viene de dos compuestos: Menta y Azahar.
Era noche sevillana, primavera y feria de abril; todos los componentes necesarios para que cuatro loc@s soñaran con un mundo nuevo. El olor a azahar era embriagador. Lukas porfiaba que el nombre tenía que ser azahar, pero esa palabra sólo representaba al sur. Santi, después de horas de cháchara, lúdica, comedia y titiriteo, se inventó la menta. Así quedó sellada «Mentazahar». Luego con el paso y la construcción física de la casa, hicimos desaparecer la h.
AZAHAR = AZAR
La ecuación no es perfecta , pero, ¿quién cree en la perfección?
Cada cual que imagine y proyecte su propia historia
Anarquía para jovenes en el aniversario de la Komuna Mentazar
«Traído y llevado por nuestro entusiasmo y el afán conocedor, corazón soñador, compromiso internacionalista y el espíritu libertario» Komuna Mentazar
El mes de mayo de 2025 se trata de un mes de aniversarios en el entorno libertario de Cantabria. Por un lado el centro social okupado La Lechuza en Monte cumple 12 años. Por otro lado la Komuna Mentazar en Soto de la marina cumple nada más y menos que 30 años. Para ello este último lugar, cuyo origen ya conoceréis un poco si habéis leído el textito anterior, organiza este mes una serie de actividades enmarcadas en su aniversario. Nos centraremos principalmente en la presentación del libro «Anarquía para jóvenes» de Carlos Taibo, compañero libertario que no es la primera vez que viene a este lugar comunitario donde la convivencia entre amistades, compañerismo y vecindad se llevan fundiendo y combinando, de tal manera que a veces no se pueden distinguir, en muchos encuentros entre los que las actividades formales son sólo una diminuta parte de todos los momentos colectivos que se han originado allí. Como comprenderéis, unas cuántas décadas dan para conciertos, charlas, talleres, cumpleaños, proyecciones, fiestas, comidas populares… y aun así, limitar la actividad de la komuna Mentazar a esta descripción sería dar la espalda a tantos encuentros que no salen en la foto porque no hay necesidad alguna de ello. Una red de apoyo mutuo que sin ninguna pretensión de poner etiquetas, se ha ido generando poco a poco en base a la cercanía, al cara a cara, al tú a tú.
Esta vez Carlos Taibo no vendrá a hablar del Colapso civilizatorio y la autogestión colectiva. Al menos no lo hará directamente, sino que se centrará en la «anarquía para jóvenes».
La sinopsis dice que el libro ofrece una introducción rápida y pedagógica, para jóvenes y para quienes no lo son tanto, a las ideas anarquistas y libertarias. Subraya, conforme a esas ideas, que las sociedades pueden y deben organizarse desde abajo, desde la autogestión y el apoyo mutuo, al margen de fórmulas autoritarias. Con un enfoque personal, ofrece una visión ligada a los problemas del momento y explora temas clave como el papel de la mujer, la situación de los países del Sur y la crisis ecológica global, centrándose más en las prácticas reales que en los conceptos teóricos. Incluye también un capítulo sobre la juventud de nuestros días, entremezclando experiencias propias, conocimientos socialmente asentados y lecturas especializadas. Las conclusiones prestan atención a materias como los libros, los mayores, la realidad, nada floreciente, del capitalismo y los tiempos oscuros en los que nos adentramos.
Cada evento es un mundo y seguramente que la presentación en este aniversario tan importante para Mentazar y, en consecuencia, para la cultura antiautoritaria de Cantabria, no pueda ser igual a ninguna otra presentación. Sin embargo, nos gustaría contaros unas breves anotaciones que hemos hecho de la charla de Carlos en la Fundación Anselmo Lorenzo en Madrid a la hora de presentarlo y que podéis escuchar buscando en la red. Lo haremos como interpretación y no como réplica exacta y literal, así que entiéndase que son nuestras y la forma en que están expresadas también.
La primera es la apuesta por no hacer generalizaciones baratas sobre la juventud. Ante la falta de relevo generacional en los movimientos sociales y, en concreto, en los entornos libertarios, Carlos se opone a demonizar a la juventud con afirmaciones poco hiladas sobre su no implicación en las luchas, su falta de lectura, etc. En todo caso, si dichas generalizaciones tienen una parte de verdad, familias y resto de adultos tienen una responsabilidad importante en ello y, en todo caso, no serían afirmaciones de las que la vida adulta esté exenta.
Otra de ellas es que si tenemos que analizar el bienestar material y las condiciones de vida de las últimas generaciones, podemos hacer una progresión lineal que, aunque relativa, es fácil de asumir. Es decir, hablamos de unas cuantas generaciones viviendo «mejor» que sus padres. Sin embargo, ya no es tan fácil de asumir y afirmar con rotundidad que la generación de jóvenes de hoy en día vaya a vivir en mejores condiciones que la de sus padres. Una cuestión muy relacionada con la crisis ecosocial en la que el planeta se encuentra inmerso. De ello se deduce que dar lecciones y demonizar a una juventud actual asediada por muchos factores que dificultan sus aspiraciones vitales de una manera muy agresiva, hostil y desesperanzadora, no es un buen camino.
Cabe señalar que las intervenciones del público también sacaron a la luz cuestiones tan alentadoras al debate como la propia ponencia. Una compañera de 24 años pregunta de qué se quejan los anarquistas sobre la juventud si no difunden la idea entre la misma, si no se esfuerzan por hacerles llegar el mensaje. Ella estaba allí simplemente por conocer a un amigo, pero no por saber de anarquismo. Afirma que no dejó de acercarse al anarquismo por falta de interés sino porque no tenía ni idea de que existiera. Otro ejemplo de cuestión a pensar es las condiciones materiales que producen distintas formas de ser joven hoy en día respecto a por ejemplo, los años 30 y el fiero y potente anarquismo de los ateneos libertarios, donde muchos de los mismos estaban mantenidos por personas menores de 20 años, edad que hoy en día cuesta mucho ver en los espacios anticapitalistas, alternativos, libertarios… Hablando sobre ello, Carlos comenta la ausencia de una convivencia intergeneracional y de cómo nota en sus charlas que no hay personas mayores apenas en los centros sociales okupados. Añade que podrían aportar mucho con el tiempo y la experiencia que tienen. Por otro lado, observa que no hay apenas jóvenes en los centros sociales de otro tipo, donde podría ocurrir lo mismo, siendo probablemente muy valioso ese intercambio de saberes y experiencias. Otra cuestión interesante que salió en el debate es cómo la socialdemocracia se ha encargado desde la transacción democrática hasta nuestros días de dinamitar y cooptar el tejido vecinal que daba una alternativa de vida y lucha a la juventud, hoy en día más atraída por los llamamientos de la extrema derecha ante la impotencia institucional de la izquierda y la incapacidad de los grandes sindicatos de luchar por nada que merezca la pena.
Por supuesto, muchos otros apuntes y reflexiones nos dejamos en el tintero sobre este evento en la FAL, pero si os habéis quedado con las ganas de saber más, sólo tenéis que acercaros a ver la presentación del libro que tendrá lugar en la Komuna Mentazar el próximo 13 de mayo a las 19:00 h. en la calle Marqués de Valdecilla n.º 40 de Soto de la marina, carretera hacia Liencres.
¡Os esperamos!
¡Larga vida a todos los lugares que defienden la cultura comunista libertaria!
¡Larga vida a la komuna Mentazar!
* Artículo publicado en el boletín Briega nº65 en mayo de 2025.
