Tras más de una década de desafío directo al mapa de los Estados-nación, la Revolución del Kurdistán sirio se enfrenta a su noche más oscura. Aquella fuerza que en 2015 derrotó al Estado Islámico, iniciando una revolución social que ha sido un faro de democracia directa para el mundo durante más de diez años, hoy se desdibuja bajo el peso de una desarticulación administrativa programada. En este 2026, la explosión de vida social es una estructura en repliegue, atrapada en una asimilación asimétrica: un proceso donde el Estado no busca aniquilar la estructura social, sino fagocitar sus funciones útiles mientras drena su contenido subversivo.
El Estado reclama su presa
La derrota militar y administrativa impuesta por por el Gobierno de Transición de Ahmed al-Charaa ha dado paso a un escenario donde el Confederalismo Democrático ya no compite por la hegemonía territorial. El acuerdo de enero de 2026 entre la AANES y Damasco supone una capitulación forzada por la cínica geopolítica internacional. La retirada del apoyo occidental no ha dejado espacio para la «tercera vía» forzando la reintegración en la República Árabe Siria.
Occidente ha retirado su apoyo, dejando a la «tercera vía» sin oxígeno y empujando a los pueblos del norte de vuelta a las garras de la República Árabe Siria. La oferta de descentralización administrativa del régimen de Al-Charaa es un “caballo de Troya”. En la práctica, Damasco está aplicando una subcontratación de la precariedad: permite que las comunas sigan gestionando la escasez, los residuos y la supervivencia básica —tareas que el Estado central no quiere costear— mientras el régimen retoma el control del valor real: las fronteras, la moneda y el subsuelo.
El retorno de las patrullas policiales y la sombra de la Mukhabarat (servicios de inteligencia) en barrios antes libres no es solo una amenaza física, es la sombra de un Leviatán que observa cómo la autonomía política se canjea por una «paz de los cementerios» frente a Turquía. Se ha canjeado la autonomía política por una promesa de seguridad frente a Turquía; un cheque en blanco que el Estado solo cobrará eliminando la capacidad de interlocución de las asambleas, reduciéndolas a meras juntas vecinales bajo tutela policial.
La economía como herramienta de domesticación
Sin base material, la revolución es un susurro en el desierto. La entrega de los pozos de Deir ez-Zor y los campos de cereales de Al-Jazira a principios de año ha herido de muerte la soberanía de la administración autónoma. Al perder el control sobre el petróleo y el trigo, la AANES ha perdido su capacidad de interlocución frente a un Damasco que ahora centraliza el flujo de ayuda internacional.
Si bien es cierto que las comunas se han revitalizado mediante micro-redes solares y huertos urbanos —destellos de una ayuda mutua kropotkiniana liderada por la Jineolojî—, no debemos idealizar la precariedad. Es una autarquía de subsistencia que difícilmente puede competir con la capacidad de cooptación económica de un Estado que controla ahora el flujo de ayuda internacional y los mercados globales, utilizando el hambre como herramienta de domesticación política. La resiliencia social está al límite; es difícil sostener una infraestructura pública mínima cuando el Estado central decide quién come y quién queda fuera del circuito de distribución.
De la autodefensa a la institucionalización
El síntoma más doloroso del fin del proceso revolucionario es la integración de las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS) en el Ejército Árabe Sirio. La historia es implacable: al igual que en la España de mayo de 1937, la institucionalización de una milicia popular en un ejército vertical marca el fin del proceso revolucionario.
Esta «normalización» militar impone una jerarquía patriarcal que aniquila la co-presidencia y la horizontalidad operativa. Las fuerzas que nacieron para proteger a la comunidad se transforman ahora en garantes de la estabilidad del Estado. Los cuadros más radicales se enfrentan a una purga silenciosa, siendo reemplazados por mandos cuya lealtad no es hacia la asamblea, sino hacia la cadena de mando de Damasco.
Takmil: La autocrítica frente a la clase administrativa
En este contexto, el proceso de crítica y autocrítica colectiva (Takmil), una de las herramientas más singulares de Rojava, reconoce hoy un error estratégico fatal: la dependencia de alianzas imperialistas que, tras usar la sangre kurda, han dejado al movimiento a su suerte.
Sin embargo, la autocrítica más profunda apunta hacia dentro. Se permitió el crecimiento de una «clase administrativa» interna que, acomodada en la gestión de la AANES, priorizó la estabilidad burocrática sobre el dinamismo de las comunas de base. Esta élite interna, al buscar la supervivencia de la institución por encima de la revolución, creó una brecha entre las instituciones y el tejido social que el Estado, experto en la guerra de desgaste, ha sabido explotar. La honestidad política del Takmil es hoy un refugio ético, pero la pregunta es si llega a tiempo para frenar la inercia del colapso.
Rojava ha perdido la pugna por el control territorial, pero el Estado no vuelve al mismo lugar del que fue expulsado en 2012. Una década de Confederalismo Democrático ha dejado una huella genética en la sociedad. El reto en este 2026 es conseguir que el movimiento pase de ser una «institución paraestatal» a una red de resistencia infra-política. Si la semilla sembrada durante diez años logra sobrevivir bajo el asfalto del régimen de Al-Charaa, la asimilación absoluta nunca será completa. La vida en Rojava es hoy una lucha diaria por no ser digeridos por el Leviatán.
