barrios

Publicamos a continuación el siguiente texto que está circulando por el barrio de Gamonal y en el cual se exponen las razones que llevan a algunos vecinos a rechazar este proyecto que conllevaría la realización de un nuevo bulevar.

Aprovechando la publicación de la novela gráfica Gamonal En el eco de un mismo recuerdo, hablamos con sus autores. Sergio Izquierdo y María de la Fuente han llevado al comic la historia de las protestas vecinales de 2014 que derivaron en disturbios, que se propagaron por otras ciudades en solidaridad con Gamonal. Con ellos reconstruiremos ese motín urbano, junto con la propia historia de este barrio de Burgos.

Con Luis de la Cruz recuperamos su libro Barrionalismo para volver sobre los barrios, la lucha de clases, las resistencias, organización y autodefensa de barrio.Reflexionaremos sobre la importancia de apropiarse de las calles, sobre fascismo, sobre espacios de militancia comunitarios desde los barrios, sobre grupos y sindicatos de vivienda...

Frente a la ausencia o ineficiencia de las políticas de empleo, frente al fracaso escolar, frente a la carencia de oportunidades, lo más práctico y barato es entretener a las masas con el juego. Mientras juegan no protestan.

En la calle Francisco de Quevedo de Santander un nuevo centro social autogestionado lleva activo desde hace unos meses. Hemos querido acercarnos para saber más sobre su actividad, sus posturas, su práctica, sus objetivos y aspiraciones. Tuvimos el gusto de Visitar el Centro Social Matilde Zapata para entrevistar a dos de las personas que lo hacen posible.

Volvemos a comentar una película; en esta ocasión se trata de “los miserables”, primer largometraje dirigido por Ladj Ly que se adentra en la Banlieue parisina. Para ello contamos con la voz de un nuevo amigo de Artax y leemos unos fragmentos del libro, Estado de emergencia y negocio de la seguridad, entrevista a Mathieu Rigouste.

Sabemos que este sistema nos ha individualizado, por ello creamos espacios colectivos donde juntarnos, compartir nuestras experiencias y luchar de forma horizontal. Creemos que esta sociedad está mercantilizada, por eso apostamos por la autogestión y el trabajo colectivo en busca de la autonomía. Vemos que el racismo ha separado y criminalizado, por eso sabemos que tenemos que esforzarnos para que nuestros espacios rompan esas barreras. Tener un hogar donde vivir es

Alrededor de 150 personas de Vallekas y otros barrios de la ciudad se plantaron en la puerta del Ateneo para impedir el desalojo del espacio.

Hacemos un llamamiento solidario no solo con el Ateneo Libertario de Vallekas y su desalojo, sino con la okupación en general, como herramienta de lucha de la guerra social y como forma directa de tomar un techo para vivir, para relacionarnos y luchar desde la autonomía frente a partidos políticos y estructuras de poder.

Las restricciones del uso de la calle se han justificado en nombre de la higiene y el civismo. Consiguiendo en las dos últimas décadas despolitizarla y apartar sus conflictos sociales  paulatinamente.

El término «Tercer Mundo» hoy huele muy fuerte a xenofobia, etnocentrismo, clasismo o como poco a paternalismo. Hasta en los barrios más pobres del hemisferio norte se habla de «condiciones tercermundistas» cuando el equipamiento urbano, sanitario, laboral o educativo es deficitario. Vivir o provenir de un territorio «tercermundista» provoca un estigma social inmediato desde la perspectiva eurocéntrica

Las situaciones de crisis sacan lo mejor y lo peor de las personas. Frente a las imágenes de acaparadores en el supermercado y policías y chivatos de balcón, tenemos a un número enorme de vecinas conscientes de que el apoyo mutuo y la solidaridad entre iguales son la única herramienta que va a hacer que todas podamos salir de esta. Desde el primer momento, en todos los barrios de Madrid surgieron iniciativas de colaboración entre sus habitantes cubriendo las necesid