castigo

Los drones fabricados por la empresa armamentística israelí Elbit Systems, en la planta de Filton, cerca de Bristol, habían sido el principal objetivo de cuatro jóvenes activistas británicos declarados culpables de daños criminales a principios de este mes. Sin embargo, en lugar de ser condenados por ese delito, ahora pueden ser condenados como terroristas. Y los cuatro acusados ​​de Filton: Charlotte Head, de 29 años; Samuel Corner, de 23 años; Leona Kamio, de 30 a

«¿Qué es el castigo? Tendemos a tener definiciones muy amplias o bien definiciones muy estrechas de esta palabra. Para mí son distintas formas de coacción, violencia, represión, autoorganización reaccionaria y privación».

A comienzos de 2025, diversos colectivos del Estado español nos encontramos en Iruña para debatir y construir juntas en torno a la cuestión punitivista. Fue el primer contacto físico de lo que hoy se conoce como la Red Antipunitivista, que nace con la intención de abrir espacios de diálogo y aprendizaje colectivos para trabajar —desde, por y para nosotras— en el desmontaje de la cultura del castigo. En concreto estuvieron presentes Traba (Valencia), Tapa (Madrid), A

En un contexto de crisis social y auge de las extremas derechas, analizamos cómo la expansión del castigo —a menudo legitimada incluso desde los movimientos sociales— refuerza las mismas estructuras que nos oprimen.

El monopolio de la fuerza y del castigo es del Estado. Es esencial, fundante diría, entender que de lo que se trata es de “naturalizar” al punitivismo como única solución final.

A pesar de que la Ley 16/2003 de Cohesión y Calidad del Sistema Nacional de Salud prevé la transferencia de los servicios sanitarios en prisión del Ministerio de Interior a las Comunidades Autónomas, sin embargo, en la mayoría de las CCAA, no se ha producido. Esta es la realidad de Cantabria. En el penal del Dueso ubicado en Santoña, la salud de las personas presas no depende del Ministerio de sanidad ni del servicio cántabro de salud como el resto de la población s

Los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) son cárceles para personas pobres migrantes. La mayoría de las democracias occidentales tienen centros de este tipo bajo denominaciones similares.

Desde nuestro punto de vista, una seguridad pensada en términos emancipatorios debería proveerse mediante prácticas de prevención, protección y acuerdos sociales de carácter anti punitivo y vocación restauradora y sanadora. En todas las escalas, desde el espacio comunitario más pequeño hasta, idealmente, el mayor conjunto social organizado. Por su parte, la individualización de la culpa exime a sociedades y/o comunidades de hacerse cargo de los daños generados en su

Los conflictos son situaciones inevitables que ocurren constantemente en los grupos militantes/activistas. Casi todo el mundo que comienza a organizarse en movimientos ha experimentado que no es tan común que un grupo finalice porque ha conseguido sus objetivos a corto plazo, porque ha obtenido una victoria en su lucha o por los daños de la intervención policial y represiva, sino simplemente por conflictos internos entre las personas que les componen.

Mientras haya engranajes, existirá esa maquinaria de tortura y dominación. El temor a rechazarlo, es el temor al castigo y sobre todo a la libertad.

El sistema penal y la cultura de la pena son elementos que sostienen y perpetúan las desigualdades sociales. Las cárceles son espacios totalitarios, lugares donde se vulneran sistemáticamente los derechos humanos. Ningún espacio donde se vulneren los derechos humanos debería existir.

La prisión permanente revisable es una pena de cadena perpetua camuflada y es, por ello, una forma de castigo encaminada, únicamente, a multiplicar el sufrimiento de la persona presa de forma “inhumana y degradante”, sin que tenga finalidad alguna desde el punto de vista de la resocialización del delincuente ni de la prevención del delito.