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La economía autogestionada que la CNT ha defendido desde su X Congreso es una plasmación práctica de comunalización libertaria. Los grupos autogestionados de consumo, las huertas colectivas, las cooperativas de trabajo asociado o de vivienda en cesión de uso, los grupos de trabajos colectivos… no son meras alternativas de producción y consumo, sino herramientas de combate cotidianas que expropian terreno y poder al mercado capitalista.

La solidaridad, el abrazo, el encuentro, la fiesta, son tan necesarias como el análisis, la reflexión, e incluso por momentos las rabietas, los enojos, que sabemos que son formas en las que vamos aprendiendo las dificultades y los desafíos de la vida. La amistad política entre mujeres es un arma que desorganiza la violencia opresora basada en el individualismo, el egoísmo, el sálvese quien pueda.

¿Fue tu muerte una razón para detener nuestros esfuerzos? Absolutamente no. La rebelión es importante. Pero los rebeldes mueren, particularmente cuando las rebeliones comienzan a tener éxito y el Estado comienza a tomar en serio a sus enemigos. Y cuando el Estado les quita la vida, los extraño, y amo incluso a aquellos que nunca conocí.

El capitalismo no es un simple régimen económico sino un sistema que abarca a toda la sociedad, mantiene atrapados a todos sus individuos y determina todas sus maneras de vivir. La globalidad es el concepto clave. La crisis climática, el parlamentarismo, las relaciones de mercado, las guerras y hasta el mismísimo decrecimiento no son hechos neutrales y atemporales, son fenómenos específicamente capitalistas, relacionados entre sí y que evolucionan en un contexto histórico propio.

El Pacto Europeo de Migración y Asilo incorpora novedades como la ampliación de Eurodac a menores desde los seis años, los procedimientos acelerados en frontera y un uso más amplio de los conceptos de "país seguro". Todo esto refuerza el enfoque securitario de la política migratoria europea y contribuye a la reducción de garantías para los migrantes.

Hoy nos sentamos a la fresca para charlar con Mohamadou y Bubacar, quienes nos traen reflexiones sobre la historia de África y el brutal impacto de la colonización europea. Nos habla de Senegal y recatan de la historia a la Isla de Goreé, cerca de las costas de Dakar. Esta isla servía de cárcel, para todas las personas que eran capturadas a lo largo y ancho de África y que serían cruelmente vendidas como esclavas, hoy es un destino turístico. También hablaremos sobr

Porque no olvidamos, ni olvidaremos jamás a nuestrxs compañerxs.

El 27 de junio, 1500 antifascistas salieron a las calles de Göttingen en una muestra de solidaridad con su compañero apuñalado por un fascista unos días antes.

Fingir la diplomacia de la conversación bajo el código de que el otro me importa pero en el orden moral de preguntar cómo está. Cabe bien en esta época lo que el fascismo pregonó y surtió efecto: creer que podemos en algo que no somos. Sacrificamos e inmolamos nuestras vidas al estamento del status.

El trabajo esclavo para entrenar a los chatbots y que parezcan humanos se invisibiliza para ocultar las contradicciones de esta industria. Mientras quienes consumimos IA nos hacemos más conscientes de lo que implica, las personas trabajadoras se organizan para luchar contra la precarización extrema.

En los últimos tiempos se ha desarrollado un áspero intercambio de posiciones entre dos tendencias que, a pesar de mostrarse como mutuamente incompatibles, se adscriben ambas al ámbito ideológico del anarquismo. El detonante de la desabrida polémica fue la publicación en 2024 del libro del teórico e histórico militante libertario Tomás Ibáñez titulado “Anarquismo no fundacional: Afrontando la dominación en el siglo XXI”. Las iconoclastas tesis que se desarrollan en

El pasado 6 de junio, trece radios libres de la Península Ibérica y Abya Yala, nos unimos para realizar el 8º Cadenazo de radios libres: Cadenazo Antifascista.