Feminismo

En el EPO de hoy nos hacemos eco de la noticia de un grupo de WhatsApp de Castro Urdiales en el que se comparten videos sexuales no consentidos. Lo hacemos poniendo nombre a estas violencias y reflexionando sobre ellas, de donde nacen y que hace que se perpetúen.

"La libertad es indivisible: no se le puede suprimir una parte sin destruirla por entero”. La libertad de uno depende de la libertad de los otros. Nuestra libertad de autodeterminación depende de la libertad de cualquier persona trans en autodeterminarse.

En este día, tampoco podemos olvidarnos del pueblo palestino al que mandamos un abrazo de solidaridad, ya que seguimos considerando imprescindible la ruptura de relaciones con el Estado de Israel y el cese del comercio de armas.

Para abrir procesos de restauración lo primero es reconocer el daño: nombrar el racismo antinegro, la misogynoir, la islamofobia, las políticas migratorias, el control policial, el silencio mediático, la indiferencia institucional.

El aborto es salud pública, es cuestión de clase y es un derecho humano, y exigimos para todas un aborto libre, seguro y gratuito en la sanidad pública; garantías de acceso real para las mujeres, personas trans y no binarias, para las presas, las discas y las menores tuteladas; y educación sexual integral y anticonceptivos accesibles.

Profundizando en esas infancias y adolescencias rotas por un régimen fascista que imponía un único modelo posible de sociedad, de familia, de mujer.

La decisión de no ser madre sigue siendo una declaración incómoda. Quienes la tomamos somos vistas como mujeres incompletas, heridas, confundidas o en rebeldía. Como si la negativa a la maternidad fuera un síntoma, no una decisión legítima y, por tanto, como si no mereciera respeto, sino supervisión.

Charla por encargo de la AFAC (Asamblea feminista abierta de Camtabria). Tomando como punto de partida la teoría queer, exponemos, pensamos y discutimos los que podrían ser los axiomas filosóficos del feminismo moderno y el posmoderno en aras de sentir las diferencias y encontrar un punto de encuentro.

La simpatía femenina por la extrema derecha ha aumentado en los últimos años. En su libro «Les vigilantes», Léane Alestra analiza esta dinámica enmarcándola en una reflexión más global sobre las relaciones entre género y raza en las sociedades contemporáneas. 

El racismo institucional es ese sistema que, de forma estructural y silenciosa, impide que las personas racializadas vivan en igualdad de condiciones. El racismo institucional no es un fallo del sistema: es parte del sistema. Desmantelarlo exige nombrarlo, entenderlo, enfrentarlo y construir nuevas formas de convivencia desde la equidad y la dignidad.

Defendemos una conciencia de clase más amplia capaz de entender el género y la sexualidad en su interrelación con las dinámicas capitalistas y de fragmentación social, y apuntar hacia la necesidad de la solidaridad de clase.

Hablar de cuidados desde una política subversiva es entender la importancia que posee para subvertir el orden establecido, lo que hemos llamado tanto tiempo como «normalidad», y como dijeran algunas feministas «la normalidad era el problema».