antidesarrollismo

Concluyó una gran jornada de lucha para el Valle de Susa. El movimiento No TAV, 15 años después de la experiencia de la República Libre de La Maddalena y desde el 3 de julio, ha demostrado una vez más su fuerza para llegar a quienes viven la devastación a diario. Se llegó a todas las obras del valle y se protestó contra ellas, y las medidas previstas por las fuerzas del orden fueron eludidas y revertidas gracias a la determinación de las muchas generaciones que salieron a las calles hoy.

El capitalismo no es un simple régimen económico sino un sistema que abarca a toda la sociedad, mantiene atrapados a todos sus individuos y determina todas sus maneras de vivir. La globalidad es el concepto clave. La crisis climática, el parlamentarismo, las relaciones de mercado, las guerras y hasta el mismísimo decrecimiento no son hechos neutrales y atemporales, son fenómenos específicamente capitalistas, relacionados entre sí y que evolucionan en un contexto histórico propio.

Las fundaciones y consultoras son la primera avanzada colonizadora de la patronal extractivista. Movilizando metodologías de intervención psicosocial, atacan directamente las fuentes de sentido que habilitan potenciales resistencias. Estas metodologías producen comunidades cautivas en las redes asistencialistas y tecnocráticas del empresariado depredador. La gestión neoliberal de los afectos y emociones permite a la patronal extractivista controlar las resistencias

Preguntas a abordar el 27 de noviembre en el    Centre Culturel Bruegel de Bruselas y planteadas el 28 en el Groupe de Recherche pour une Stratégie Économique Alternative

Para llegar a las cimas de las montañas necesitan hacer tremendos desmontes para que sus enormes grúas, camiones, excavadoras, etc, puedan realizar su destrozo. Allí hay humedales y turberas con la máxima protección ambiental. Allí hay acuíferos, y gracias a ellos nacen fuentes, manantiales, arroyos y ríos. Las montañas son las captaciones naturales de agua, que filtran y depuran naturalmente y lo obtenemos a coste cero, ese "servicio" ecosistémico. Todo eso está en

Comenzamos la temporada informándonos y reflexionando sobre los movimientos en defensa del territorio y, concretamente, vamos a centrar buena parte de la conversación acerca del recientemente creado movimiento en Cataluña, Revoltes de la Tierra, el cual se autodenomina como una constelación de luchas que conforman un movimiento en defensa del territorio ecologista y anticapitalista.

A mediados de los 70, en las postrimerías de la muerte del dictador, tuvieron lugar una serie de luchas contra proyectos de infraestructuras hidráulicas y nucleares como cabo Cope [1] (Murcia), Valencia de Don Juan (León)[2], San Vicente de la Barquera (Cantabria) [3], que supusieron el inicio de la lucha ecologista radical en el Estado español. Con los años, y con la entrada en la UE, los diferentes gobiernos fueron integrando a gran parte de los movimientos social

La cultura occidental ha sido posible gracias a estos combustibles y reactivos químicos de todo tipo también de origen fósil, para crear todos los materiales sintéticos y mecanismos cada vez más sofisticados que gobiernan y dirigen toda nuestra «vida».Esta densidad energética enorme, creó, y aún mantiene una soberbia y prepotencia inconmensurable.

Cuando la economía, gracias a las innovaciones técnicas abraza la totalidad de la actividad humana, sus valores tienden a universalizarse condicionando a todos los comportamientos en la dirección del mercado.

Desde estas líneas queremos poner en relación nuestra experiencia en el encuentro de Revoltes de la terra y la lectura de sus escritos con la crítica elaborada en el texto de Miquel Amorós. El texto de Amorós ha suscitado bastantes conversaciones, reflexiones, comentarios y exabruptos entre compañeras que lo hemos compartido, tanto como para dar un testimonio más compacto. Del mismo modo, consideramos importante que la versión del compañero Amorós no sea la única qu

Inicio una serie de textos de urgencia encaminados no tanto a abrir una vía libertaria dentro del amplio movimiento que es el decrecentismo como a impregnar a los movimientos libertarios y antagonistas de la perspectiva decrecentista. El primero de estos textos aborda algo esencial, una cuestión medular para cualquier movimiento libertario: el deseo absoluto de libertad.

En 2024 la editorial virus publicó la traducción al castellano del libro de Aurélien Berlan Autonomía y subsistencia. Una teoría ecosocial y materialista de la libertad, y cuyo prólogo corrió a cargo de Adrián Almazán. Para este cierre tardío de temporada desde el podcast “Desde otras islas” hemos entrevistado a este autor acerca de este interesante y nutritivo libro.